第九十章 包头空战(2/4)

精神被用来支持天皇制度和国家的统一，而神道教则被提升为国教，以支持国家的现代化和中央集权。在这一时期，武士道和神道教都被用作加强国家主义和民族主义的工具。

    武士道和神道教之间的关系是相互影响和交织的，两者共同塑造了日本军人的鬼魂！

    这种人，其实不再是人！

    他们觉得自己是天皇的刀，是一种血腥而神圣的器物，所以他们残忍好杀，他们自己都不把自己当人，他们也不觉得别人是人！

    刀，如果被另一把刀磕碰了，那么接下来，自然是反杀！

    所以，日本陆军航空兵对于包头空战的失败，他们的第一个反应就是反杀！而且，是大力的抽刀，反杀！

    他们也想思考，可武士的荣耀，帝国的荣耀，是后面的手，牢牢的握住他们灵魂的手，战败是绝对不可原谅的！

    不论以后如何思考，日本华北军部，日本华北陆航的第一反应，就是狠狠地杀回去！

    于是，地面上日本关东军两个师团出发了！

    于是，天空中六十架各种战斗机开始集结，扑向包头！

    祁连山师的三号侦察机，在1941年12月4日，下午三点，发现雷达里大量的杂波信号里，有很多很多闪烁的小点，侦察机开始拼命爬升，爬上将近一万米的高空，朝着这些杂波的方向飞行。

    十五分钟后，这架侦察机终于在高空，发现了下方正在飞来的日本战斗机机群。

    两名侦察机飞行员，立刻转向，下降到六千米，以最快的速度返航，将敌情汇报给前线指挥部。

    日本飞机也发现了这架侦察机，可他们的速度追不上，日本航空兵也向总部汇报了中国侦察机速度很快的情报。

    另外一架，一号侦察机，也发现了从绥远出发的一个日本师团。

    他们在高空云层的间隙中看到，日本军队在汽车和骡马的配合下，如同一条黄色的长虫，朝着包头滚滚而来。

    这时候，刚刚完成第三次空中轮换，仲文骢和十位空军参谋在五原的空军指挥所里，飞速在计算着时间，他们连算盘都用上了。

    最后，仲文骢对着通讯台喊道，“所有返程的歼六，进行五分钟超音速飞行，以最快的速
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