第五章 科举制的创立：选贤举能，影响深远(4/9)

会的道德秩序；另一方面，科举制的推行，也进一步激发了人们学习儒家经典的热情，促进了儒家思想的传播和传承，使得儒家文化在社会中得到了更广泛的认同和发展。

    三、科举制的创立历程

    萌芽与探索

    隋朝初期，隋文帝杨坚就敏锐地察觉到了旧有选官制度的弊端，开始对选官制度进行改革探索。他率先设立了秀才科和明经科。秀才科主要考察考生的文学才华和对时事的见解，要求考生具备深厚的文化底蕴和敏锐的政治洞察力，难度颇高，选拔标准极为严格，因此通过者寥寥无几，但一旦考中，往往能获得较高的官职。

    明经科则侧重于考察考生对儒家经典的熟悉程度。考生需要熟练背诵和理解《论语》《孟子》《诗经》《尚书》等经典着作，能够准确阐释其中的含义。这两个科目的设立，虽然还存在诸多不完善之处，但已经为科举制的创立奠定了基础，犹如在黑暗中点亮了一盏明灯，为选官制度的改革指明了方向。

    正式确立

    隋炀帝杨广即位后，在隋文帝改革的基础上，进一步推进选官制度的创新，设立了进士科。这一举措意义非凡，标志着科举制的正式诞生。进士科的考试内容主要包括诗赋和策论。诗赋考察考生的文学创作能力，要求考生能够在规定的时间内，创作出文辞优美、意境深远的诗歌或文章，这不仅考验考生的文学功底，还能展现他们的才华和创造力。

    策论则着重考察考生对国家大事的看法和解决问题的能力。考生需要针对当时的政治、经济、军事等方面的问题，提出自己的见解和解决方案，这就要求考生具备广阔的视野、深刻的思考能力和丰富的知识储备。进士科的设立，打破了以往选官制度的局限，为天下有才之士提供了一个公平竞争的平台，让无数寒门士子看到了改变命运的希望，从此踏上了科举之路。

    唐朝的完善

    唐朝建立后，继承并发展了隋朝的科举制，对其进行了一系列的完善，使其更加成熟和规范。在考试科目方面，唐朝不断增加新的科目，除了进士、明经这两个主要科目外，还设立了明法（法律）、明字（文字学）、明算（数学）等科目。这些科目涵盖了不同的领域，满足了国家对各类人才的需求，无论是擅长法律的
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