第61章 塔中舍利(3/4)

皆成五色花草如绘画，三日方解。天下战火四起，民生凋敝，然佛礼法者何，尊者法印率众南渡，行至蕲州”

    这些古文是用楷书抄写而成，虽是古文，但好在苏唐这方面以前学的还算扎实，石壁上的文字能看懂个七七八八，上面讲的正是白塔寺建寺的历史。

    大概元末的时候，各种极端天气和天灾频繁，民间起义军反元声势浩荡，天下战火四起，民不聊生，原本来自汴梁的高僧法印不忍看民生疾苦，元朝统治者们又不重礼佛，他率领众弟子往南方迁移到了湖省蕲州一带，一路上法印将所带的财物换取粮食散发给流民，在百姓中传播佛法，有了一定的声名。

    而当时最大的反元势力白莲教也传播到了湖省一带，蕲州当地有一名帅哥姓徐，成为了农民起义军首领发动起义，他听闻了法印的事迹，特意找到他共商大事，法印不忍百姓在暴元统治下苦苦求生，答应了帮他在军队和民众之间传播佛法，但提出要求让徐帅哥帮助他建立一座寺庙，将他这一脉的佛法传承下去，也让随行的僧人有一处安身立命之所。

    徐帅哥很仗义，发动军队和当地百姓建造了这座白塔寺，法印了却心事，带领几名大弟子加入了红巾军的队伍，在湖东一带宣传“天下大乱，弥勒佛就要降生”的思想，获得了广泛的支持，徐帅哥手下很快拥兵数十万，被推举为首领，并很快称帝，建国号天宪，称天宪皇帝。

    起义军一路攻城掠寨，杀的元军四散而逃，而徐帅哥在法印的要求下对底层人民广施仁政，当时可谓风头一时无二。

    但好景不长，法印很快发现，这个徐帅哥虽然重情重义又长得帅，但其实内里空空，无勇无谋，好大喜功难当大任，没有自己的主见，经常听信他人的谗言，比起当时天下其他几路起义军首领，天真的就像是个花园宝宝，法印和他越来越不合拍，起义军内部的矛盾也越来越大。

    终于，元军抽调大军讨伐红巾军，在内部矛盾积累下他们很快就一路溃败，法印自知跟着徐帅哥混日子没指望，也厌倦了打打杀杀的日子，遂在军中假死脱身，和自己两位心腹弟子乔装之下回到了蕲州的白塔寺，他吩咐僧人们紧闭山门，待到天下平定后再传递香火，而他自己则自封在白塔内避世不出，就此悄然坐化。

    而后
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