第20章 忆往昔空悲廖，石头亦有心。(1/4)
为了保障云南lg熊猫电器厂能在2月15日的正常开业运行，陈保国将云南民圣人力资源有限公司的主事权，暂时，交给了王副总。而他和杨风二人则前往双江，准备对厂区进行试运营视察。
陈保国与杨凤在傍晚时，来到了双江，他们先是找了家商务酒店暂住。到酒店后，夫妻俩正在协商第二天的厂区视察事宜和相关工作的规划。
杨凤问：“明天厂区视察，我们是不是需要先告知老杜、小薇和赵总监？”
陈保国摇了摇头说：“既然是视察，就要有视察的规矩，若提前告知她们，视察的工作也就没有太大意义了。”
杨凤将买好的水递给了保国，紧接着，她说：“也是，但这似乎有点不合情理了。对了，那你对于厂区视察的工作有什么打算？”
陈保国喝了口水，随后，他说：“对于厂区视察，本身就是来挑毛病的，只有找出病根，才能给予解决方案。这是对事，至于，人情世故方面。检查完后，我请他们吃饭，就当是赔罪。另外，视察厂区分三个流程，即厂房、食堂和员工宿舍。”
杨凤点了点头，接着，她带有着一定指责的情绪问：“保国，你把人和事分的这么清楚，就不怕对他们造成负面影响吗？”
陈保国听后，微微一笑，然后，他语重心长的言道：“人是人，事是事，凡事都讲求个破与立。”
杨凤追问道：“那怎么破？怎么立？”
陈保国解释道：“破有破的基础，立有立的规矩。至于，如何把握事的尺度，就是其中的禅机，也跟社会的法则有关。”
杨凤不解的问道：“社会法则是什么？”
陈保国解释道：“达尔文的生物进化论中有言，“物竞天择，适者生存。”弱肉强食的生存法则，在这个社会，也同样适用。举个例子，狼吃羊，在羊看来是残忍的，但对于整个生物链的角度来看，这是生物生存的常态。吃与被吃是二者的相互竞争关系，也是它们赖以生存的基础。”
杨凤反驳道：“人与动物的区别在于人有自我意识、劳动和工具使用、社会性和社会联系、语言和思维和对自然界的改造……至少，我认为不能忽略道德范畴吧！”
陈保国起身拉起杨凤的手，将她的凳子
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