第214章 撸贷科举的郑应昌(3/4)
于是陈凡就将自己今天的事情，一五一十说了出来。
他的话刚刚说完，郑应昌顿时神色严肃道：“万万不能答应他！”
海鲤也点头肃穆道：“没错，此事万万不可。”
这下陈凡又疑惑了：“怎么了？”
一直吊儿郎当的郑应昌此刻却咬牙切齿道：“这些道士、和尚没一个好东西，全都没安好心。”
海鲤看了看他，转头对陈凡道：“你当他们是做善事呢？这帮人比放贷的人都狠啊。”
原来，江南读书之风盛行，整个江南，老百姓都想将自家孩子送去读书识字。
朝廷在太祖年间开始开设社学，原本社学遍布全国各地，每厢每村都有设立。
伴随着社学的开设，朝廷为了让穷苦人家的孩子能够读书，还专门划拨了学田。
是的，以前的社学，学田是朝廷直接拨给的。
除了学田之外，社学的营收，还有地方的摊派。
最后才是小部分束脩。
但随着土地兼并的加剧，学田流失严重，本朝更是直接取缔了学田制，只给社学的夫子发放乐道银。
乐道银那点钱，就连给社学起间像样的房舍都不够，读书人有的是赚钱的营生，想要教书，也可以去族学、去私塾，长此以往，社学渐渐式微。
像海陵这种还算富庶的县城，社学都已经关掉了四成，别的地方更是别提了。
“但道学、佛学就不同了。”
“本朝陛下信道，导致天下道观繁多，这些道观不仅有自己的宫观私田，还经营着各种产业。”
“经营宫观私学就是他们最喜欢做的事情。”
海鲤说到这，气愤道：“他们常以低束脩、免费供一顿饭作为噱头，诱使很多贫困家庭将孩子送来读书。”
“这些人大抵都是赤贫的家庭，道士、和尚们用读书做官、出人头地，一家人鸡犬升天来诱导他们向道观、寺庙借贷供给孩子读书。”
“然后故意教授孩子道家、释家经典，却很少教圣人之言，目的就是为了将这些孩童拖在私学里，增加这些家庭的借贷。”
“等几年后县试，若这些孩子不能考上童生，道观就会勾结胥吏，让这些家庭
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