第222章 天下兴亡，匹夫有责！(2/3)

氏族，民与官，多数人与少数人，不同的角度和位置的阐述，大家能为朝廷做什么。

    没错，是为朝廷，为天子做什么，就算心里不是这么想的。

    尽管心里想的是:天子仁政，我就忠君爱国，天子荒淫无度，我就揭竿而起。

    但是儒家思想教育你，引导你，作为一个有志青年，作为一个要求进步的人，做人的基础就要做到忠君爱国。

    毕竟，儒家思想可是很多当政者最好的统治辅助工具。

    这也是“百家争鸣”后，儒家大行其道，力压其他学说的根源。

    忠君爱国是一个基本点，所有人都要围绕这个基本点出发，才能走在正确的道路上。

    不论是否有为官做宰的目标，至少会试答卷上要体现一片拳拳报国之心。

    对于忠君爱国，蒋小七亲自整理了很多重要知识点，免得祖父等人在考试期间拍马屁拍不到点儿上。

    另外，从大周皇帝的发家史可以看出，大周皇帝就是一个很懂得团结群众的皇帝。

    始于微末之时，也懂得“广积粮，高筑墙，缓称王。”

    说直白一点儿，就是知道“苟着”，这也是为啥在前朝乱世，群雄涿鹿的时代，大周帝赵雍能做笑到最后的人。

    蒋小七也将大周开国皇帝的发家史，非常隐晦地添加到了会考宝典中。

    会试考场中，蒋地主从看过的众多会试宝典中搜索到自己需要的资料，这才下笔如有神。

    问策天下:

    “农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”

    财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。

    原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。

    贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。

    故太公望封於营丘，地泻卤，人民寡，於是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。

    故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。

    其後齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富於列国之君。

    是以齐富强至於威、宣也。

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