第七十七章 自由氛围(2/3)
漫式凄美，《悲惨世界》所展现的美更为现实、深沉。
同时，他也向世人证明，只有敢于斗争，正义才能战胜邪恶，美丽的人性才能散发出它应有的光芒。
对于我的观点，同学中有支持的，也有反对的，这倒不足为奇，让我感到意外的是吴东方并没有全力支持我。
他侧重是从人物塑造的角度来分析，对我的现点可以说是有褒有贬。从中可见他的独立思考和不偏私情的个性。
他认为，《巴黎圣母院》中的反叛美女 艾丝美拉达和面容丑陋的残疾人卡西莫多是书中重点塑造的角色，他们的品质始终坚贞纯净，从来就没有过动摇。而克罗德和菲比斯等人则始终是以外美内丑的形式出现。
雨果这样写当然是想突出他的美丑对照和反衬原则，这是一种重要而有效的写作技巧。
但是，由于人物的个性过于相似和简单化，没有揭示出人性的复杂性及深层原因，这就难以让人折服，从一定程度上影响了作品的艺术感染力。
而《悲惨世界》则大多表现的是人物性格的变化发展。
就以主要人物冉阿让为例，他是所有矛盾的交集点，在他身上有一种复杂的成分，最初他有许多不足和缺陷，但是他的每次经历和选择见证了他在考验中逐步升华的过程，直至最后的大道至圣。
他不像米利艾主教那样始终是圣洁的代名词，而是一步步走向神圣的。
这种蜕变让人心悦诚服。一个从阴影中走出而沐浴在光明中的人，远比一个一直就生活在光明中的人更为震撼和叹服。
经过两天半时间的讨论，施罗德阿让教授最后才归纳了同学们的观点，并加上了自己的点评。
他既从文学成就、艺术特点、社会历史意义等方面肯定了雨果这两部代表作在文学上的伟大贡献，又告诫同学们，对任何人，包括伟大的思想家和文学家，都要作全面客观的评价，既不能盲目崇拜，也不能简单否定，唯有如此，才是对伟人真正的尊重，也才能让我们在学习中不断进步。
我私下里又与吴东方作了交流。
关于人的本性问题，涉及到哲学中的性本善还是性本恶。
我本人很欣赏王阳明的名言:无善无恶心之体，有
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