第1976章(2/3)
的张桓，此时的神色泰安，颇有泰山崩于前而色不变的样子。
此时环境之内，张桓快速让孔松将【中庸】的感悟通过一位位学者进行抢救性传承。
这是孔松现在的最大价值，虽然思想开始衰亡，但他对于平【中庸】的理解远超常人，可以不借助棋灵，强行共鸣论道。
这也是思想之争中棋手之间的区别，棋灵好抄，思想难鸣。
即便告诉你这枚棋子就是圣级，也不是一般人可以做到的，除非是像诸葛一这样的异类，不然绝大多数棋手，都很少去杂修各类思想。
有了孔松的全力施为，那在思想领域也明显被压制的极其难受的【齐相范仲淹】，手中终于出现了一本宝贵的书籍，书名《中庸》。
此时的范仲淹已经不太像一位儒者了，更像是一位军功赫赫的将军。
在他的麾下也因为这段时间的抗衡秦军，聚集了大量豪杰强兵。
可以说，范仲淹可以持续在金阶，正是因为其在军伍上的能力。
想要用范仲淹取得胜利，难度不大，但想要凭范仲淹重塑儒家体系，那基本可以说是痴人说梦了。
这一点不仅仅范仲淹自己懂，作为棋手的张桓更懂。
在四十九回合之前，张桓落下的本命英雄棋灵此时都化身一位大豪杰，带着自己的乡勇直接投靠范仲淹去了。
他的这位本命英雄棋灵，有个源自于易经的古朴大气之名，厚德载物之载。
黄阶英雄棋灵【豪杰张载】。
这就是思想棋灵的现状，不管你之前共鸣程度有多高，这个阶段只要落下就是极致的压制，孔松好几位可以达到圣级的英雄棋灵，现在一旦落下都是黄阶的存在。
职业么，什么都有，反正就不是儒者。
不然傲气如孔松也不可能那么直接放弃继续落子。
虽然四十九回合才开始的大毒圈，但四十八回合两人落子之时，棋手已经感应到了些许危机。
这一点他们较之【纵横】组知道得更多，因为两位圣人中，他们是真有内应。
在前置工作做得差不多之后，张桓终于出手了，相对于学自河东世家的【范仲淹】，他对于自己本命棋灵的运用那才是炉火纯青。
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