第57章 殿下...钱到位了,您看您答应的事儿....(1/3)

    赢野看着有些不甘心的孔安,嘴角带着些许微微的笑容。

    对于他来说哪个儒家都可以用,但最好还是让三个儒家派系互相制衡——平衡的艺术是任何统治者都要玩弄的把戏,只有把平衡的艺术玩的好,才能够称得上是雄主!

    若是只有一个单纯的流派,不管是哪个流派,最后都会成为问题。

    这是必然发生的事情。

    尤其是在儒家这种对于帝王来说近乎于天然的“适用工具”来说,若是让儒家内部的某个派系一家独大,很快这个派系就会将其他的派系全部消灭。

    就像是当年的鲁儒占据了上风之后,荀儒被逼出走,甚至楚儒被赶到楚地以及百越之地,最后两个派系自生自灭一样。

    楚儒的领袖楚东为何这么迅速的就来到咸阳城?

    仅仅是因为觉着赢野所说的“实用家”的思想与楚儒一脉契合么?不,绝对没有这么简单。

    楚东之所以来的这么快,是因为楚儒马上就要混不下去了。

    这也是为什么后来的秦末战乱、太祖高皇帝以及文景之治后,楚儒以及荀儒完全没有了任何音信的原因。

    在道统的生死关头,楚东放弃了一切的尊严,甚至甘心成为赢野手中的一把刀,哪怕这把刀最后需要杀向儒家本身。

    这个时候的楚东关心的就只有“楚儒”本身了。

    而荀儒同样如此。

    这就是道统之争。

    赢野看着两人离去的背影,心中微微的叹了口气。

    他稍微按了按额头,吩咐身边的人说道:“尽快找到荀儒的传人,孤需要他出现,需要他来制衡这两个人。”

    三角形的关系永远都是最稳定的,他们彼此之间很难彻底的消解对方——尤其是还有一个赢野看着的时候。

    若是只有两者,稍微不注意,这个平衡的艺术就会失败。

    就像是后世汉武帝时期,董仲舒以“新的儒学”,也就是公羊儒学加上一部分的其他流派杂糅成的“董仲舒儒”占据了绝对的上风候,汉武帝以及之后的统治者为了制衡董仲舒儒学,便趁势让“谷梁儒学”趁机而入,而后名扬天下的董儒、或者说公羊学派便逐渐的消散了。

    再之后,谷梁学
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