历法——洛什卡历和弗兰格亚历（年号）、时间的故事(2/5)
河鲁尔金镇会师，并当场册封鲁伯特为弗兰格亚国王，以对抗伪帝——近卫军将领卡拉狄乌斯·费尔根·伯尔洛钦。皇帝军和弗兰格亚军合兵一处，得到二万七千人，对付近卫军一万五千人，取得大捷，迅速夺回首都阿尔士罗德布恩。等到鲁伯特率兵归来，人们将他称为传奇，欢呼帝国和鲁伯特的名字。
鲁伯特为了展示自己的野心，将原来的首都苏比戈改称珀利尼士语，也就是弗吕伊斯，此外，在十二月二十八日，他宣布次年在弗兰格亚境内采用两种历法。
一依然是帝国沿用的洛什卡历法。
二就是他自己依旧沿用帝国历法，可是却更名为王政年号的弗历，以他自己的话术，就是这么说的：
“我们当然要为帝国尽忠职守，是皇帝的子民，但也不能忘记在这里我是谁。”
他宣布，次年——liii1096年就是弗历王政元年。
不过归根到底，其实弗历更像是一种年号，只不过弗历元年是界定在次年9月3日——这一天国王特许连放三日假期，又称为鲁伯特日、开国日。
但是，它的根本还是洛什卡历。
洛什卡历则更为悠久，上述已经讲过它的开创者。早期洛什卡历(第一公元)是360日，后来在洛什卡历第二公元做了修正，有传闻说神的纪元已经崩溃，因此他们再也不可见到，这看上去欧里布斯·伊瓦地的篡权阴谋，制造自己才是众神唯一的代言。可有一种随处可见的迹象，在第一公元期，的确是天灾频发，小冰河期迅猛的时候，在它的中期，考古学家、物理学家和气候学家推测，在塞尼梯尔、都赫一带的确有这种现象的残留，占卜石碑也有问候：灰幕何时结束？众神的责难何时结束？多数都是祈求风调雨顺的记录。
曾经有人说：“阿尔士是预言家，他曾说，公元只是一个容器，他装着的时代特质都不一样，当他看着天的时候，他声称‘宏伟时代(弗兰格亚语：alra，古西洛佩斯语：aelere)’已经是过去式了，我们接下来处在的，是‘神之时代’，但是他不只有一个容器，也就是又不只有一个时代。
“接下来，神会因为厌倦所观察的时代而隐遁，会来魔之时代，他们分配的奇异力量会代行他们的角色。在之后，这种奇
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