第14章 莱公千古(3/4)

拯等人的反复蛊惑下，赵恒完全有可能跑去金陵或成都避难。历史果真如此的话，那么整个黄河以北都有可能因此而改换了王旗。说的更严重一点，南宋可能会提前一百多年登上历史的舞台。

    在国家和民族身处内忧外患并因此而风雨飘摇之时，寇准像是一道临时筑起的坚不可摧的堤坝巍峨耸立在了当年的澶州城下，这道堤坝成功地挡住了从北方席卷而来的滔天洪水，我们这个国家和民族也因此转危为安并由此而迎来了在中国历史上极为罕见的持续了百余年的太平岁月。

    当然，我们如果把这份功劳全都算在寇准的头上对其他人是有失公允的，更是极为不尊重的。澶渊之盟的达成是无数人共同努力的结果，这些人包括李继隆、石保吉、高琼、孙全召、曹利用、甚至连王钦若也是有一份功劳在里面，更包括无数亲历并参与了当年那场战争的大宋将士。然而，如果没有寇准，所有的这一切都不可能发生。

    假如没有寇准当年的力主抗战，后来贵为大宋枢密使的曹利用可能会终生默默无名，他的名字甚至都不会出现在史书上，一代名将李继隆可能会在悲愤忧怨中极其痛苦地含恨而终，赵恒足够幸运的话或许能够勉强保住赵氏的半壁江山，至于后来北宋历史上的那些令如今的我们无限敬仰和膜拜的无数名臣大儒和文人墨客的命运就更是犹未可知。

    毋庸置疑的是，北宋往后一百余年的盛世繁华都是寇准带来的。从这一点上来说，后世的范仲淹、吕夷简、欧阳修、王安石、司马光乃至是苏轼和沈括等人都是受了寇准的莫大恩泽。

    范仲淹曾评价寇准说：“寇莱公澶渊之役，而能左右天子，不动如山，天下谓之大忠。”

    王安石对寇准也曾有诗云：“欢盟从此至今日，丞相莱公功第一。”

    此二人无一不是在感念和褒奖寇准在澶渊之盟里的功绩，宋朝的这些士大夫如此，宋朝当时以及后世的数以亿万计的子民也是如此。

    当然，关于澶渊之盟以及寇准的争议也是一直都存在的，但这些夹杂在主流声音之中的噪音唯一起到的作用就是彰显了发声者那所谓的“独立之人格，自由之思想”，比如后来北宋的亡国之臣陈瓘就将靖康之耻的源头追溯到了澶渊之盟和寇准的身上，再比如更后来的历史学家王夫
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