第128章 老师带你上实践课，研究人性(1/4)
朱瞻基听见这个答案，眉头紧皱，随即恭敬的说道：
“请老师解惑。”
陈羽解释道：“首先来说一下羊的问题，为何一头也不剩。”
“羊和大多数动物一样，拥有强烈的求生本能，地震发生时，它们的第一反应往往是逃离这些令它们感到危险的信号，这是一种自然的本能防御机制。”
“再加上这样的地震每个月都会固定发生，羊群行为特性羊具有群居性，在受到惊吓时，这种群居特性会进一步放大它们的恐慌情绪。”
“在极度惊慌状态下，很难听从士卒的指挥或者阻拦。”
“而且我在题目中特意加入了狼这个因素，本意是想着降低一下你的难度，可听着你的第二个回答，看来并没理解为师的用意。”
朱瞻基听的频频点头，尤其最后一句话时，感觉有些不好意思。
狼攻击羊群，一只羊受惊奔跑，其它羊也会不假思索地跟着奔跑。
即使牧羊人试图阻拦，也很难在短时间内控制住羊群的行动。
而地震则是放大了这样的恐惧。
听清楚了陈羽的分析，朱瞻基感觉老师是想要从这道题里面教给他什么了不得的东西。
于是立马恭敬的对着陈羽再次行了一礼，然后诚恳的问道：
“老师说的有道理，只是学生不明白，这大明士卒为何剩余96人？”
陈羽依靠在柜台边，继续说道：
“羊是动物，需要人来约束；大明士卒是人，在那片充满地震的草原上没人约束他们，可是他们却会一个不少的坚守在那里的原因，就是因为约束他们的是永乐帝的旨意：坚守草原一年与放牧！”
“而之所以羊与士卒的答案不一样，本质原因就是他们是大明的士卒，下达命令的是大明的皇帝。”
“在大明士卒的认知里，皇帝不仅是国家的最高统治者，更是天命的象征，是士卒们精神的寄托。对皇帝的忠诚，是他们一生恪守的准则。无论皇帝的诏令是何内容，他们都会毫不犹豫地执行。”
“就好比在驻守边关的日子里，士卒面临着恶劣的自然环境和匮乏的物资供应。大漠的风沙，吹裂了他们的皮肤；塞外的严寒，冻伤了他们的
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