第147章 文艺复兴启蒙，人人生而平等(2/4)
对着朱棣拱了拱手说道：
“陛下，方才是老衲唐突了。”
话落，姚广孝开始开口解释道：
“想我华夏秦朝之前，行的是奴隶之制。彼时，土地皆归奴隶主贵族所有，那田间劳作之人，尽是奴隶，无自由之身，如同牲畜一般，被随意驱使买卖，生死皆不由己。奴隶主们掌控着一切，国家的政令也多是为维护他们的权势。”
“然时移世易，随着铁犁牛耕等农作之法兴起，生产力渐长。个体家庭的耕种之力渐强，井田制难以为继。大量荒地被开垦，那些奴隶之中，有能人寻得机会，脱离奴隶主掌控，自耕其田。”
“与此同时，诸侯纷争愈演愈烈。各国为求富强，纷纷变法革新。就说秦国商鞅变法，废除井田，承认土地私有，奖励耕织军功。如此一来，土地流转，地主阶级崛起。”
“往昔奴隶与奴隶主，是完全的人身依附，生死随意。到了地主之时，农户与地主，虽有租佃之束缚，却也有了些许自主。农户可依时节自主安排农事，农闲还能操持些手工活计。”
“从奴隶之制到地主之制，看似简单的变更，实则是天翻地覆。如今听陈羽所言大航海掠夺，我寻思着，这其中怕也会衍生出诸多变革，就如同历史上制度变更一般，影响深远。”
“只可惜，老衲的扶龙术终究差了许多，看不透啊！”
姚广孝的这一番话，让朱棣感到诧异。
按照老和尚与陈羽说法的结合，铁犁牛耕不就是如今的大明舰队？
铁犁牛耕使得从土地上获取的利益增大，所以发生了变革。
那么按照陈羽所说，大航海陶瓷、丝绸等物件，出海一趟的利润就高达几十倍。
岂不是比铁犁牛耕的出现还要离谱。
如此看来大明王朝的社会，要进行变革了？
不知为何，朱棣身为大明王朝的皇帝，本来他这个皇位就是他一刀一刀砍出来的，面对任何事情都无所畏惧。
可是想到社会将要进行变革，心中却升起了一股异样的情绪！
该死！
这种情绪他很不喜欢！
朱棣轻轻的摇了摇头，将心中的杂念抛开，对着道衍说道：
“
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