第57章 比武（四）(2/3)

手的劲道，不是与之针尖对麦芒的正面接触，而是以步法迅速踏进抢先，然后以几乎集合全身力量的劲道施与一点，那么瞬间产生的力量还要远远超过外家拳的力量，打击力度更大。

    内家拳的起手先退避三舍，其实不是礼让，也并不是惧怕对手，或者是自身力道的不足，而是为了让对手在多动在气躁中露出破绽，此时，心定气闲，平心静气的目的是观察，自己不乱才会让对手自己生乱，观察好才好踏空而入，全身力量节节贯穿之后，选择适当的步法与手法，实现出手一招制人，丝毫不拖泥带水，而且打击对手的时候，其力量比崇尚力量的外家拳力量更大，也更加到位。

    他看到，有的比试选手是曲意逢迎，以屈求伸，有的则是拐弯抹角，还有的，则是二者兼而有之，但是他们出手的共同点，却都是直捣黄龙，毫不犹豫，这都是他从未见过的，与外家拳全然迥异的功法，很显然都是后发制人，一招制敌。

    这，又与兵法上的“知彼知己百战不殆”是一个境界。

    他不由得在地上模仿那几位有着明显内家拳痕迹的俗家弟子，在地上走了几步，突然感觉有格外舒适的味道，与大鹏展翅练习之后的感觉，惊人相似。

    他想到师傅传授给自己，而且要求必须天天演练的大鹏展翅，也是极其强调心定气闲，平心静气，是不是与内家拳有异曲同工之妙？

    或者，师傅也是内家拳高手，只是不愿意在崇尚外家拳的茂林寺展现吧？

    那么，也就找到了师傅反复要求自己要“藏”而不要露，而且逼迫去塔林思过的根源，与良苦用心。师傅原本是挂单茂林寺的苦行僧，只是因为自己收了洋传教士查理做徒弟而震动寺里寺外，才被允许留住茂林寺的，他的功力，实在是高深莫测，对社会的体验，完全不同于那些一生不出寺的高僧，而是入世颇深，境界深邃的高人。

    学武，学的是精气神，练功，练的也是精气神，这就是内外家的共同之处，也是处事的经验与心得。

    想到这里，他面向师傅行了一个双手合十礼，一如既往，师傅还是似乎根本没有看到他，而是在与身边人聊着什么。

    拳脚的比试全部结束，奇怪的是，汉禹虽然没有参加后面的比试，但是，他却在执事僧宣布的胜
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