第94章 中国历史上首个僧人所建佛法政权(5/7)
几位僧人突然一拥而上，从衣袖中抽出藏着的利刃，将县令和镇将杀死在座位上。
斋坛内外顿时一片哗然，但高昙晟早有准备。五千名僧人和信徒被提前召来，混在当天参会的人群之中。杀死县令和镇将后，这些僧人和信众便按照提前约定，很快便把现场控制起来，偌大的集会现场逐渐安静下来。
在众人的簇拥之下，高昙晟站在斋坛上，高声宣布：“今日我高昙晟为民除害，怀戎县从此不再受暴政之苦！我即位为大乘皇帝，国号为佛，建立佛国！”
众人欢呼雀跃，裹挟着来参加斋会的其他百姓，一起顶礼跪拜高昙晟，山呼万岁，随后高昙晟立尼姑静宣为邪输皇后，改年号为法轮。
在中国佛教，和尚和尼姑通常不会住在同一个寺庙中，因为佛教文化中男性僧人和女性僧人有不同的修行场地，一般而言，和尚住在寺，尼姑住在庵或尼寺。
然而，高昙晟和静宣之所以会在同一个寺庙，是因为当时处于隋末唐初的战乱动荡时期，在某些特殊情况下，如寺庙规模较小或特殊历史背景，和尚和尼姑可能会在同一寺庙中共修。例如，河南信阳的灵山寺，由于历史原因，尼姑庵被毁后，尼姑师傅们只得迁移到了灵山寺内生活。
高昙晟建立佛国后，同时也得知高开道占据了渔阳成为了燕王。高昙晟心知单凭一县之力难以成事，便派人前去招降高开道，承诺封高开道为齐王。
上文我们介绍过，高开道原本是隋朝旧将，因不满朝廷腐败，自立为王。接到高昙晟的招降信后，他心中盘算：“高昙晟虽为僧人，却有胆有谋，若能与他联手，或可成就一番事业。”于是，他欣然接受招降，率领五千部众来到怀戎县归附高昙晟。
然而，高开道并非甘居人下之辈。他在怀戎城内暗中观察佛国的统治，发现高昙晟不过是一位念经的和尚，对管理国家施展政务一窍不通，于是他便开始布局，拉拢城内各方势力。
三个月后的一日，高昙晟在寺庙内，盘坐在佛堂中佛祖雕像之下，手中摩挲着一串佛珠，内心却不安稳。自登基“大乘皇帝”以来，他虽以佛法治国，但眉间的纹路却一日深过一日，忽觉，原来当皇帝和做主持是两码事。
尼姑静宣轻步走近，为他披上一件袈裟：“
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