第44章 研究巫蛊之术(2/3)
，暗九早就等着他了。
两人出城，向京郊最高的山扶月山而去。
每走十公里，小七就停下来仔细感受体内蛊虫有无异常反应。
一开始还好，一直到将近三十公里时，母蛊开始有躁动。
洛小七继续走，山林里，小溪边，悬崖上，不同的地点都去试一试。
暗九不远不近的跟着，不询问，不打扰，这就是为何权贵们都喜欢培养暗卫的原因之一吧。
傍晚，小七在山顶上搭起了帐篷，他决定在山上住一晚。
给暗九一袋面包一瓶水，暗九在附近找了一棵树就没声音了。
晚霞满天，坐在草坪上，竟也有种岁月静好的宁静。
洛小七心中隐隐作痛，他在思念，他努力克制自己，克制想回去王府的冲动。
也许，他也正在想他吧。
晚上，残月如钩，夜风徐徐，
洛小七拿出医书，躺在帐篷里认真看起来。
关于蛊术的起源，民间有许多传说和神话故事，它们往往带有浓厚的神秘色彩和地方特色。
蚩尤与蛊术，蛊术的起源与古代的战神蚩尤有关。据说蚩尤不仅是一位勇猛的战士，还是一位精通巫术和蛊术的大巫。在涿鹿之战中，蚩尤曾使用蛊术来对抗黄帝，但最终战败。蚩尤死后，他的蛊术流传于世。
苗族蛊术起源， 在苗族的文化传说中，蛊术是由苗族的一位祖先发明的。据说这位祖先在深山中偶然发现了一种奇特的生物，能够控制其他生物的行为，从而创造了蛊术。苗族人将这种技艺代代相传，成为了苗族文化的一部分。
三苗与蛊术，在中国古代神话中，三苗是一个古老的民族，据说他们擅长巫蛊之术。三苗部落在与黄帝部落的战争中失败后，蛊术便在民间流传开来。
洛神与蛊术，另外一个传说中，洛神(洛水之神)是一位精通蛊术的神只。她传授蛊术给凡人，使得这种神秘的技术在人间流传。
《山海经》中的蛊， 在《山海经》这部古籍中，也有关于蛊的记载，虽然它们更多是描述奇异的生物，但也可以看作是蛊术起源的神话原型。
同时，在古老的传说中，蛊术是一种深奥而危险的巫术。
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