第152章 恒山问道(4/6)

着颙琰，神情严肃地说：“殿下，神灵庇佑固然重要，但更重要的是我朝上下齐心协力，励精图治。就如这恒山，虽有神灵坐镇，但若无人修缮庙宇、维护山路，又怎能让四方信徒前来参拜，感受其威严呢？”

    颙琰听后，陷入沉思。一旁的朱珪见状，上前说道：“刘大人所言极是，殿下。如今我朝虽面临诸多困难，但只要咱们君臣一心，以民为本，定能化解危机，再创盛世。这参拜神灵，更多的是为了坚定咱们的信念，鼓舞士气。”颙琰抬起头，目光坚定地说：“两位大人说得对，本王定当牢记于心。”

    离开真武庙后，众人继续前行。又走了许久，来到了一座名为“悬空寺”的奇特庙宇前。这座寺庙仿佛凭空悬于山崖之上，依靠着几根纤细的木柱支撑，却历经千年风雨依然屹立不倒。颙琰看着这不可思议的建筑，惊叹道：“如此奇景，真乃鬼斧神工！这悬空寺又是因何而建呢？”

    钱沣上前一步，说道：“殿下，这悬空寺始建于北魏时期，当时佛教盛行，为了弘扬佛法，便在这悬崖绝壁之上修建了此寺。它集佛、道、儒三教于一体，体现了古人兼容并包的胸怀和高超的建筑技艺。”

    颙琰走进寺内，只见殿宇楼阁错落有致，各种佛像、神像栩栩如生。在一处供奉着释迦牟尼佛像的殿堂里，颙琰停下脚步，问王杰：“王杰，你说这佛教讲究慈悲为怀，普度众生，那与我大清治国之道可有相通之处？”

    王杰躬身答道：“殿下，佛教的慈悲与普度，与我大清以民为本的理念确有相通之处。治国如修行，需心怀百姓，关爱众生。只有让百姓安居乐业，国家才能繁荣昌盛。这就如同佛教所说的‘众生皆苦，度人度己’，咱们大清若能让百姓脱离困苦，便是为国家积福。”

    颙琰若有所思地点点头，又问道：“那这三教合一的悬空寺，又蕴含着怎样的深意呢？”朱珪接口道：“殿下，三教合一体现的是一种和谐与包容。佛、道、儒虽教义有所不同，但皆倡导人心向善、修身养性。我朝亦是如此，面对不同的民族、不同的文化，唯有包容并蓄，才能凝聚人心，使国家长治久安。”

    颙琰听后，心中豁然开朗，说道：“几位大人所言，让学生受益匪浅。看来这恒山之行，不仅是参拜祈福，更是增长见识，领悟
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