第5章 易经是天人之学的学问(3/5)

择,我们都要尊重。

    我们想想看,伏羲氏当年他是眼观天象。他抬起头来看天象,就这四个字,你就可以知道人类的了不起的地方。因为所有的动物他都做不到,做不到,所以人类呀,应该自己很感谢老天爷,说你让我能够仰观天象。仰观天象以后还要跟地理相对应,所以他又俯视地理。然后呢?用自己身上的东西来跟天象地理相对应,所以就画出八卦来。

    可见八卦是由天象作出点,而是人把它画出来,这又叫做天人之学。那表示天人是合一的。但是在那个时候,因为没有文字,所以没有办法讲述说,你这样看来看去,你把八卦发出来到底在干什么?还是不知道。

    周文王他就开始演绎,周文王最大的贡献是什么?就是把伏羲的天道把它引入了人道,把八卦两两相重变成六十四卦。而且每个卦都给他一个卦辞,每个爻都有爻辞。他的目的是什么?很清楚,他就说人类最要紧的就是政治。只要政治不亲民,那就是孔子所讲的 凤鸟不知 河不出图,谁都没有办法。

    因此呢,周文王他是用政治这个方面来阐释《易经》的道理。可是大家很容易了解,他当时的处境,是不容许他明明白白的说出来,不容许,为什么?因为商纣王始终盯着他,你只要稍微有点越轨,纣王马上有借口就可以杀掉他。他是冒着高度的生命危险,来注解卦爻,因此他只能用比较不清楚的表达方式。

    何况当时在殷商时代,大家都很迷信,对鬼神的信仰那几乎是非常浓厚的。 所以我们看到《易经》里面经常有神鬼,有祭拜有这类。我们看起来好像这根本就是迷信的一些字眼,我们应该好好去体会,一方面他为了推广,他必须要顺应当时的社会风气。一方面他为了保命他必须要用那种,什么婚嫁啊,打仗啊祭祀啊,用那些来表达他对政治的一番理想。

    我们可以看出来吉凶,跟我们现在所想象的好坏,运气好运气不好,几乎是没有关系的。吉是什么?吉就是说你按照天道去走,最后是死也是吉,也是吉呀,怎么不吉呢!凶就说你不按照天道理走,就算你最后发了大财升了官了,你还是凶呢!曾老师想这一点是跟我们现在这些观念,有非常大的一个差异性,我们读《易经》一定要特别小心。

    孔子他离开周文王,有很久很久,神
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