第78章 人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽(6/8)

嘱咐了，使用曲唑酮治疗焦虑症过程中，应严格遵循医嘱用药，不要自行增减剂量，同时要注意观察自身症状变化和药物不良反应，如出现头晕、嗜睡、恶心等不适，应及时告知医生；

    后续就算有效果了也不能立马停药的，还要按照逐次递减的规律结合自己的反应才能慢慢减量，宁致远回家吃了几天，越想越觉得不对劲，不划算，怕是真的会养成药物依赖啥的，又怕会有什么副作用，索性就放弃了，不吃了。

    也是在那个时候他突然想起来，就算是焦虑症，那治疗方式除了药物治疗外，不是还有心理治疗吗？讲白了，焦虑不就是自己思维的问题吗，那就从思维的改变入手，吃什么药呢，不吃药。

    不也就这么生活下来了？不也正常上班工作、娶妻生子？所以，宁致远觉得，这种对于人类精神方面的研究，真的有点让人‘谈虎色变’了，就像强迫症，如果医学不要提出这个概念，并把一些行为表现概括到这个概念里，也许很多人就不会觉得自己不正常了；

    或者说，你可以提出来，但是，不要因为经济利益，让别人关注了这个之后还不提供有效的治疗方式。感冒发烧那是可以的，药到病除，没问题。可是，强迫症呢，明知道普通的轻微的强迫症人人都会有，药物治疗其实没什么意义的，但是为了经济利益，不惜夸大其对人们生活的影响，这就不道德了。

    宁致远觉得，像自己一样的这种不影响基本生活的思维小强迫也好，行为小强迫也好，迎接它拥抱它，自己在内心不要觉的它是不正常的，就把它看做你应该去做的，跟吃喝拉撒睡一样的，那你的感受就会不一样，这比你去吃什么药要来的实在多了；

    你去读读哲学书就能明白了，很多事情那都是相对的，不是说跟别人不一样了，就是你不正常了，每个人都有自己的行为习惯，很多事情没有绝对，更没有好坏，只是不同而已；

    就像维克多·弗兰克尔在《活出生命的意义》一书里讲到的那样，一个人，不能把一些事情看做是不幸的，如果你提前有了这个看法，那么，当你所认为的是不幸的事情真的发生在你身上的时候，这种事情的不幸会因为你又把它看成是不幸的这种看法，反而让它就更加的不幸了，也就是说，你认为它是不幸的看法加重了事情本
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