第1章 看看宇宙大爆炸(10/18)

法则是什么？

    当尝试唯物主义无果后，他开始用唯心主义视角看世界。

    从唯心主义角度来看，意识可视作源于感知的幻觉，时间宛如事物运动而生的幻觉，空间亦为相对大小的幻觉，颜色实则是对不同波长电磁波形成的幻觉，五感乃经神经系统作用产生的幻觉，记忆是带有虚幻色彩的影像式过往幻觉，因果逻辑可被看作思维的基础，灵魂出窍则是一种知觉幻觉体验。

    从唯心主义角度来看，世界万物都是由信息数据(能量状态)及规律秩序(逻辑结构)组成的。能量状态本质基于量化表示能量大小、方向及转换的运算；逻辑结构本质可用集合论中的关系和映射（如函数）构建事物有序关联等数学模型。

    宇宙第一因是数学，世界是数学的。

    如果逻辑大于存在，则世界是虚拟的，数学的，可理解的。如果存在大于逻辑，则世界是真实的，混沌无序的，且不可理解的。如果存在等于逻辑，那就是叠加态时是数学的概率的，可理解。本征态时则是确定的真实的，可感知的。

    现在态都确定的，未来态都是概率的！

    通常来说，存在得符合逻辑才能够存在。就好比穿越到过去，按照现有的逻辑来看，它既不符合逻辑还会破坏因果关系，不过要是真的成功穿越了，那就表示它在过去能够存在，此时原本的逻辑就没法对它进行约束了，而且它还可能做出更多不符合逻辑的事儿，感觉就像是“大于等于”逻辑一样。

    同样的道理，宇宙第一因要是想存在，就必须得超越因果的逻辑，也就是要“大于等于”逻辑，不然的话就能依据逻辑去确定它产生的原因了，那样它就称不上是真正的宇宙第一因了。这个宇宙第一因呢，它既是原因也是结果，是过去、现在以及未来的自己，是永恒存在并且没有任何变化的，不会受到时空以及逻辑法则的影响，或其自身就是逻辑法则。从现在的认知角度来讲，这个第一因是数学，只有数学能做到等于逻辑本体或者说数学就是逻辑本体 。客观世界产生第一因是逻辑本体数学。这样才能确保万事万物永恒符合逻辑。也就是说，数学并非人类创造，而是本身就永恒存在，人类只是发现它罢了。

    数学的大前提是有因必有果，物理学的大前提是有因必有
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