第13章 欲望与情感(1/6)

    欲望是最原始的内在驱动力，它驱动着我们进行对生存的探索。情感则是我们对自我表达的体现和社交互动的媒介。这两者的共同目标，是对自身存在价值进行求证的过程。

    找到填补欲望之沟的方法后，就会对失去它产生恐惧。比如，挣到钱后，我们会担心将来会赔钱。欲望的数学表达可以类比为一个套袋模型。在这个模型中，各种欲望持续评估接收到的信息，以确定这些信息是否是套袋（即欲望集合）的子集，即是否满足欲望的需求。如果信息满足条件，是套袋的子集，则是对欲望之袋的有效填充。

    欲望的二维模型类似于一个套索，用于判断信息是否为集合的一员；三维模型则如一个套袋，用于判断信息是否具有相同的特异性或同矢量目标指向；四维表达则涉及集群的对称性，评估信息在不同运行方式下向三趋（趋势、趋向、趋运）目标指向的生长程度。随着维度的增加，对欲望的描述和预测通常更加准确。以追求某人为例，所有的偶遇谈话、爱慕难舍、亲密互动、赠送礼物、共进烛光晚餐等行为，都是为了达到与对方建立更深层次关系这一共同目标而进行的。正如尼采所言：“所爱不是欲望的对象，而是欲望本身。”这句话揭示了真正的目标往往在于满足自身深层次的需求，比如情绪上的满足或生理上的需求。

    欲望口袋可用有限可解群（fite lvable group）表示。期望与欲望的公式中都有贝叶斯的概率的影子。

    最基础最原始的欲望:生存是第一需要！人性本质是趋利避害的。自私就是人的天性。

    七情六欲是中华传统文化中用以深刻描绘人类复杂情感和欲望的概念体系。七情通常包括：喜、怒、哀、乐、惧、爱、憎。这七种情感是人类在应对多样刺激与情境时自然流露出的心理反应。具体而言，喜指的是对美好事物或情境的愉悦与满足；怒则是对不公、不满或冲突情境的愤怒反应；哀代表了对悲伤、失落或不幸的深切感受；乐（原文中未直接提及，但根据传统七情常包含“乐”，故添加）是对快乐、满足或成功情境的积极体验；惧是对潜在威胁、危险或不确定性的恐惧与不安；爱是对他人、事物或理念的深厚情感与关怀；憎则是对某些事物或人的强烈反感与厌恶。

    六欲
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