第35章 规则、秩序(4/7)
事吗？”
符源拓垂目沉思，循序道：“首先，现象再多再乱再驳杂，都是依托本质产生的，透过现象足以让我看清他们的部分本质。”
“他们圈子的维系是不是需要新人？怎么去拉拢新人？我的那次邪染遭遇就是鲜明的例子。如果他们的招新方式进一步扩大，一传十十传百，哪天在网络空间发酵发酵，社会价值观不会受到影响吗？”
“那人也说了，他们的圈子卡颜卡钱，这不是特权吗？用人格的堕落、浪荡的身体换取短暂的快感，这不是资本对人的类本质的异化吗，他们还有这什么金主，存在着什么性交易，既造成了社会关系的异化，又造成了劳动的异化，这两方的关系绝对不是平等的，更别提还有s那种行为。抛开着这两种关系不谈，其他人的行为将情感从性中剥离，每个参与者为了可笑的感官刺激而成为性的工具，自我丧失了人的完整性，因此这种自由也绝不是真正的自由。”
“法律作为上层建筑，祂不是凭空产生的，祂是在既存的社会关系中孕育的，反映规定着现存的社会关系，因为他们的行为不对，所以才有了这方面的法律，你认为私密的事情不需要法律干涉，那么我问你，就比如家暴，家暴难道不是私密的事情吗，只发生在家庭中的事情，足够私密了吧，难道不需要立法吗？如果不立法，妇女的权益怎么得到保护？”
“男人打老婆是男人的自由吗？这种自由对吗？”
“当个人的解放无法得到保证时，全人类的解放也就无从谈起。
符源拓的思路伴随着逻辑的清晰也愈加开阔，刹那间他联想到了很多。
廖炀静默了少会，目光闪烁着，“但你所说的情形是你的想象，我也可以假设说，假如我是说假如啊，隔壁宿舍四个人基于共同的协议，自愿地在学校郊区偏僻的不能再偏僻的人迹罕至的山洞搞性party，并进行了各种前卫大胆的性尝试，从举办到结束无第五人知晓，并一辈子不向其他人透露此次party的任何细节，你还觉得他们犯法吗？”
“炀哥，”符源拓似乎抓住了重点，道：“我发现你理解自由啊法律啊的东西大多偏向形式的，就像西方的形式民主一样，他们即使没有被公安机关知晓party的内容，就能掩盖他们实质违法的
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