第7章三兄弟相遇(1/7)

    段韶、斛律光、高肃及充当车夫的大将王显一路向南，除路上偶作休整打尖，几乎日夜不停。不过四、五日四周景色渐变，青山绿水增多，山峦叠翠，连绵不绝。又浮屠庙宇增多，遍地都是。其时，佛教经过汉时的引进，三国两晋时若隐若现的持续萌芽发展，已经打破了道家一家独大的状况，甚至已经超过了道家，也许是几百年来人命危浅，朝不虑夕的乱世使人都更愿意信奉佛教的轮回之说，而开始不大愿意信奉道家的仙化之说。且道家重修行，佛家重在乞求神灵保佑，在心理上更能使人得到慰籍。因此，此时佛教盛行，连儒家学子也多有研究佛学佛经。南方尤其如此。

    南梁自两晋‘八王之乱’，‘五胡乱华’以后，汉人大举南迁，废东晋后，先后已历宋，齐（南齐），梁三朝。梁武帝萧衍是文人出身。乘南齐内乱时，发兵夺取了皇权。其时，不管南朝北朝，朝代虽然涣乱，但每一朝开国皇帝坐上龙椅的经历都差不了多少，萧衍也是如此，前朝（南齐）内乱，叔侄，兄弟互相残杀，至最后朝中竟然没有一个官员。萧衍先是起兵拥了一个傀儡帝南康王和帝灭了当时的东昏侯，自己掌权可以带剑入朝，以此来平定内乱，基本稳定后，送了锭生金给和帝，逼其吞金自尽，自立为帝，改朝梁。南朝虽已历三朝，但京都一直都定在建康这一点倒一直未变。

    这萧衍自起兵到称帝如今已四十八年，八十五岁，他尤其信佛，吃素，研著经书，且几次舍身佛庙做住持，当然每次不久后又返回京城做皇帝。在他的倡导下，使得佛教愈加鼎盛。

    也许跟信佛有关，也许是年事已高，也许他根本就是个光著作就有二百余卷的文人，他的脾性非常之好，好到什么地步？前面所说东昏侯的妃子随了他后七个月产子，他照样封王给权，在萧综叛去北魏后，他曾一度削了萧综的王位和萧综母亲的妃位，没过多久，气消之后又恢复了萧综和萧综生母的地位，还派人给萧综送去小时候的衣服。另举一例，他六弟窝藏杀人凶手，他并未追究，这个六弟又与他长女乱伦，并合谋篡位，他也没给出什么处罚措施，倒是被识破后六弟和他长女自觉无颜面世而自尽。

    脾性好这对一个人来说或许是好事，但对一个国家来说，绝对是灾难。在他的纵容下，属下、朝野官员，国戚不受约
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