第158章 讨论古代文化(1/4)
小刘笑道：“有这么多好处？有这么大的魅力？怎么我没有这么大的感触呢？假假地我都是读中文系的呀？”
金英笑道：“因为你是‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’呀！亦或者是‘当局者迷’呗！”
“世界那么大，你真应该去看看。就不会成了井底之蛙，而坐井观天了。”
小刘笑道：“也对，我明年就要出去学习一番，到时候可要长长见识才好！”
金英笑道：“对呀！要不你们的两个未来计划如何实现呢？产能过剩转移如何实现呢？内部供应改革如何实现呢？你就应该早点出去的。”
小慧亦笑道：“连我们这两个弱女子都不远万里过来求学了，何况你一个大老爷们，不出去走走，太可惜了！”
小刘笑道：“好！好！两位姑奶奶，我会去的还不行吗？我的事先放一放，你们现在对中国传统文化最大的感触有哪些？说来听听，奇闻（文）共赏嘛！大家交流交流，好吗？”
宋小慧立马抢着道：“那我先说我对老子的《道德经》最为佩服，寥寥5000字，就将宇宙、人类过去、未来讲了个通透，而且还因此而衍生出了一个教——道教，而且还经久不衰，你不得不佩服，我一直好奇老子到底是一个什么样的人？是否历史上真有800岁以上的人？如按历史上所说的说法，好像秦朝之前，中国还是有蛮多圣人或先贤的，秦汉之后做好似越来越少了，不知道为什么？”
小刘问：“为什么如此说？”
小慧笑道：“你想，秦之前，可称为圣人的有：神农氏、黄帝、炎帝，这几个还太古老了，周的有：周文王、姜子牙，后面就有：老子、孔子、鬼谷子，还有许多的接近圣人的：孙子、韩非子、墨子、孟子、荀子等等。”
“但一过秦之后，不知道是近了现代还是历史记录越来越齐全，就一直没有一个敢被称为圣人的。如果要算，就是公元660年间的，即唐朝的六祖慧能，或可以算一个圣人，其他人好像连接近圣人的都没有。”
“而你们再想，老子最后是在函谷关守令尹喜的强烈要求下，才写了《道德经》，亦即是他根本没有多少时间打稿，算是即席挥毫，而且当时是写在了竹简上的，可想而知是多么的辛苦，他用三
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