第2章 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府(10/16)

敬作为贾代善兄弟之子，虽远离家族事务，但他的儿子贾珍、孙子贾蓉，依然是家族重要成员，与其他分支相互关联，构成庞大的家族体系。

    主仆关系同样错综复杂。贾府中等级森严，主子对仆人拥有绝对权力。贾母身边有鸳鸯等得力丫鬟，她们不仅负责日常侍奉，还在一定程度上参与家族事务。王熙凤管理众多仆人，手段严苛，仆人对她既敬畏又惧怕。宝玉身边的袭人、晴雯等丫鬟，与宝玉关系密切，她们的命运与宝玉紧紧相连。这些主仆关系，不仅体现了封建家族的等级制度，也在人物的互动中推动着故事发展，使得贾府中的人物关系更加丰富多元，为《红楼梦》的故事增添了无尽的复杂性与深度。

    七、正邪两赋论与《红楼梦》的人物塑造

    1．正邪两赋论的内涵阐释

    “正邪两赋论”是《红楼梦》中极为独特且深刻的人物秉性理论，蕴含着作者对人性的深邃洞察。在作者的观点里，天地生人，除了大仁大恶这两种极端类型，其余众人并无本质上的巨大差异。

    大仁者应运而生，他们秉持天地间的正气，如尧、舜、禹、汤等，以修治天下为己任，带来太平盛世；大恶者应劫而生，被天地邪气所笼罩，像蚩尤、共工等，他们扰乱天下，致使世态动荡。

    然而在当下运隆祚永、太平无为的时代，清明灵秀的正气充斥世间，所余的秀气化为甘露、和风润泽四海；残忍乖僻的邪气无法在光天化日下肆虐，便凝结于深沟大壑之中。偶尔因风动云扰，邪气稍有泄漏，与灵秀之气相遇，二者相互搏击，此气便会赋予世人。

    被赋予此气之人，既无法成为仁人君子，也不会沦为大凶大恶之徒。他们在众人之中，聪俊灵秀远超常人，乖僻邪谬又异于大众。生于公侯富贵之家则为情痴情种，生于诗书清贫之族便是逸士高人，即便生于寒门，也必为奇优名倡。这一理论打破了传统简单的善恶二分观念，展现出人性的丰富与复杂。

    2．在人物塑造中的体现

    《红楼梦》中诸多人物鲜明地体现了“正邪两赋”的特点。贾宝玉无疑是典型代表，他衔玉而生，行为举止异于常人。他对封建礼教所倡导的仕途经济极为反感，却对诗词歌赋、儿女情长充满热忱，说出“女儿是水作的骨肉，男人
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