第117章 阻超凡佳人双护玉 欣聚党恶子独承家(12/22)
必然性。《红楼梦》描绘了一个封建贵族家庭从兴盛到衰败的全过程，揭示了封建社会的种种弊端和矛盾。贾府的兴衰是封建社会的一个缩影，它的衰败是封建制度腐朽和社会发展规律的必然结果。在封建制度下，家族的兴衰往往与权力和财富紧密相连。一旦家族内部出现腐败和堕落，失去了权力和财富的支撑，就必然走向衰败。而且，封建社会的等级制度和礼教束缚，也限制了家族成员的发展和创新能力，使得家族难以适应社会的变化。
《红楼梦》第一百十七回的恶子承家情节，通过展现贾府内部的腐败堕落和外部社会环境的影响，深刻地揭示了家族兴衰的寓意，让我们看到了家族兴衰的必然性。这一情节不仅是对贾府命运的写照，更是对封建社会的批判和反思，具有深刻的思想内涵和社会意义。
3．人生解脱思考
《红楼梦》第一百十七回中，宝玉、惜春等人的出家念头深刻反映了人生解脱这一主题，不同人物对解脱的追求方式及背后原因各有不同，体现了《红楼梦》对人生解脱的哲学思考，与王国维的观点也存在一定契合。
宝玉经历了爱情悲剧与家族兴衰，他的出家念头源于对尘世痛苦的深刻洞察。黛玉的离世让他的爱情梦想破灭，家族的衰败使他目睹了世态炎凉。那块通灵宝玉曾是他与尘世的纽带，如今却成了束缚。他与和尚的交谈，让他更加坚定了还玉出家的想法，认为只有放下尘世的一切，才能摆脱痛苦，获得心灵的自由。在他看来，尘世的繁华与情感都是虚幻无常的，出家是他寻求精神解脱的途径，是对现实的一种超越。
惜春的出家则更多地是因为对贾府内部丑恶现象的失望。她看到了家族成员之间的勾心斗角、争权夺利，感受到了人性的丑恶和世态的炎凉。她不愿再卷入这纷繁复杂的尘世纷争，选择出家以保持自己内心的纯净。她的解脱是对世俗的一种逃避，也是对自我精神世界的一种守护。
从王国维的观点来看，人生充满了欲望，而欲望是痛苦的根源。《红楼梦》中的人物正是在欲望的驱使下，陷入了无尽的痛苦之中。宝玉、惜春等人的出家，是对欲望的一种摒弃，是对解脱之道的探索。他们试图通过出家，摆脱尘世欲望的纠缠，回归到内心的平静和安宁。这种解脱并非消极的逃避
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