第119章 中乡魁宝玉却尘缘 沐皇恩贾家延世泽(2/18)

的时代，科举制度是社会阶层流动的重要途径，具有极其重要的意义。对于封建家族而言，子弟通过科举入仕，不仅能为家族带来荣耀，还能巩固家族的社会地位和经济实力。贾府作为钟鸣鼎食之家，自然也期望子弟能在科举中有所建树，以延续家族的繁荣。

    宝玉参加科举，其动机较为复杂。从家族层面看，他是为了满足家族的期望。尽管他对科举仕途极为反感，认为那是“国贼禄蠹”之途，但在封建礼教的束缚下，他无法完全摆脱家族的压力。从个人层面讲，宝玉或许也想通过科举这一形式，完成对家族的最后一点责任，然后彻底解脱。他在赴考临行时，仰面大笑道“走了，走了，不用胡闹了，完了事了”，这既体现了他对科举的不屑，也暗示着他将借此与尘世做最后的告别。

    宝玉参加科举产生了深远影响。他中举让贾府在经历抄家之难后，有了一丝复兴的希望，也让家族暂时摆脱了一些困境。然而，他中举后却毅然出家，这一行为又打破了家族对他的所有期望，使贾府的复兴变得渺茫。宝玉的选择，既反映了他叛逆的性格和对自由的追求，也凸显了科举制度在那个时代的无奈与悲哀。

    三、主要人物分析

    1．贾宝玉

    贾宝玉中举后出家，这一行为看似突兀，实则是其性格发展和内心追求的必然结果。

    从性格层面看，宝玉具有强烈的叛逆精神。他自幼就对封建礼教和科举制度充满反感，认为“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”，将追求功名利禄的人斥为“禄蠹”。在他的世界里，那些四书五经、仕途经济都是束缚人性的枷锁。他与黛玉的爱情，也是对封建婚姻制度的一种反抗，他们追求的是心灵的契合和自由的情感。这种叛逆性格使他无法在封建世俗的道路上长久走下去。

    宝玉出家的心理变化是一个逐渐积累的过程。在经历了黛玉之死的巨大打击后，他对尘世的留恋已所剩无几。黛玉是他在这个污浊世界中唯一的知己，她的离去让宝玉觉得生命失去了意义。正如他在《芙蓉女儿诔》中所表达的，对美好事物消逝的悲痛和对世俗的不满。而参加科举，在他看来或许只是对家族的一种交代。他在赴考时的洒脱，“走了，走了，不用胡闹了，完了事了”，就已经暗示了他的决绝。

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