第120章 甄士隐详说太虚情 贾雨村归结《红楼梦》(8/20)

社会的期望，选择了一条与世俗不同的道路。从哲学层面来看，出家象征着他对人生虚幻的深刻认识。他意识到世间的一切繁华富贵都是过眼云烟，只有通过出家修行，才能达到精神的超脱和心灵的宁静。从文化层面来看，这也体现了中国传统文化中道家和佛教思想的影响。道家主张顺应自然、超脱尘世，佛教强调因果报应、轮回转世，贾宝玉的出家正是对这些思想的一种实践。

    贾宝玉与太虚幻境有着千丝万缕的联系。太虚幻境是一个神秘的地方，里面存有金陵十二钗等众多女子的命运判词和曲子，预示着她们的悲惨结局。贾宝玉曾梦游太虚幻境，看到了这些判词和曲子，但当时他并不理解其中的含义。随着故事的发展，他逐渐目睹了身边女子的不幸遭遇，才明白太虚幻境所揭示的命运是无法抗拒的。太虚幻境就像是一个命运的预言，而贾宝玉的出家则是对这种命运的一种回应，他选择离开这个充满悲剧的现实世界，回归到太虚幻境所代表的虚幻之中。

    贾宝玉与石头也有着紧密的关联。他本是女娲补天剩下的一块石头，经过修炼后幻化成通灵宝玉，随神瑛侍者下凡历劫。石头象征着他的本质和灵魂，而通灵宝玉则是他在尘世的象征。当他选择出家时，通灵宝玉也回归到了石头的本相，这意味着他摆脱了尘世的羁绊，回归到了最初的纯净状态。

    贾宝玉的出家是多种因素共同作用的结果，具有深刻的象征意义，同时与太虚幻境、石头紧密相连。这一归宿不仅是他个人命运的结局，也反映了《红楼梦》所表达的人生无常、命运轮回的主题。

    2．袭人、宝钗等人的结局

    人物

    结局

    结局合理性及对人物形象的深化作用

    原着判词与结局对比

    袭人

    袭人在宝玉出家后，嫁给了蒋玉菡。她原本是贾母身边的丫鬟，后被贾母派去伺候宝玉，一直尽心尽力。在宝玉出家后，她失去了生活的依靠，而蒋玉菡是忠顺王府的优伶，与宝玉有过交往，且为人还算忠厚。她嫁给蒋玉菡，从现实角度看，是一种无奈的选择，也是为了给自己找一个安身之所。这一结局深化了袭人务实、懂得为自己打算的人物形象。她不像黛玉那样追求纯粹的爱情，而是更注重实际的生活
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