第179章 隔离与控制(2/4)
“废不掉的。只要人类还在思考,它就会一直存在。”
“人类对未知的恐惧、对自然的敬畏、痛苦需要的心理慰藉、抱团取暖的需求、不劳而获的侥幸心理等,还有野心家借此整合力量,统治者借此神化自身统治的合理性等。”
“所以说只要人类还会思考、还有欲望,就有神产生的空间,神就会一直存在。”
“还有人类终极三问‘我是谁,我从何来,我要向哪里去’这类哲学问题,无论科技多发达,都不能解决所有人的认知问题。”
“只要问题存在,就会有聪明人创造‘神’,再以‘神’的名义隔离和控制信徒,达到做人上人的目的。”
“所以,是人创造神,而非神创造人。”
赖文光闭眼思索着萧云骧的话,而萧云骧此时身体已活动开了,开始慢慢打起后世二十四式简化太极拳来。
他今日和赖文光说这么多,尤其是宗j问题,是为帮赖文光,破除因杨秀清逼他立誓而可能产生的心魔。
既然赖文光对他坦诚相告,他就把赖文光当做同路人,自然能帮则帮。
过了许久,直到萧云骧打到最后一招“十字手”时,才听到赖文光感叹:
“孔夫子只说‘敬鬼神而远之’,存而不论。大王却把鬼神的皮扒下来了。只是大王说的‘隔离与控制’是怎么回事?”
萧云骧顺势收拳,躺到赖文光旁边的椅子上,解释道:
“无论什么宗j,信什么神、拜什么鬼,都有自己独有的理念和生活方式。”
“比如佛j忌杀生,回j忌偶像崇拜,基督j忌食动物血液及勒死的牲畜等生活禁忌,还有各种仪式、经典、塑像、寺庙j堂等。”
“其本质都是通过这些独有的东西,同化他人为信众,并将信众从人群中隔离,区分‘自己人’和‘其他人’。”
“他们驯服人的手段大概分三个层次。最浅层的先用‘地狱’恐吓,让人不敢质疑,再用‘天堂’诱惑,同化他人,固化信众信仰;”
“其次通过独有的宗j仪式、外表、理念等方式,将信众从‘其他人’中隔离出来,形成他们自己独特的圈层。”
“非圈层内人员很难和他们融洽相处,比
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