第69章 学习巫法(1/3)

    待文字的学差不多了，巫岳便教他们巫族法门。

    姬容，姬壮和孤清清对此受宠若惊，巫岳却不在意得说：“这些典籍创造出来便是要用的，不传出去就没有用。”

    姬容所修的「巫法」与其说是功法，更不如叫巫族起源史，姬容每天跟着巫岳礼赞一位位过往的强大巫祖，感觉乏味极了。

    而姬壮修的叫「锁灵诀」，修了一段时间，效果显着，不仅可以增强自身灵魂意识，还能向外攻击。

    孤清清所修的名为「拘法」，巫岳说她浑身上下大部分都不是自己的，却依旧活的好，可见是个修万物皆为自己所用的好苗子。

    所谓「拘法」，便是顺应事物的特性形态，从而拘来让其为自己所用，据说修至高深者，一草一木皆是耳，一兽一鸟皆为眼。

    姬容觉得比起礼赞各路大巫，他们的法门明显有意思得多。

    除了巫法以外，巫岳还让他们同族内子弟修习力道。

    姬容和姬壮是学过力道的，万族对于力量的追求古而有之，是故每族都有自身关于力道的传承，但这种传承多为壮大自身。

    而巫族的力道传承不仅看重自身的壮大，还讲究一个四两拨千斤。

    对此，巫岳解释道：“这是巫族近代之法，说来也是好笑，因为上天不再眷顾我们，天赋一代不如一代。

    自我们逃出中州以后，血脉也因没有足够的灵气滋养逐渐凡化，当时有一位族人便提出了这个想法，可惜他天赋异禀，却不能修炼，很快便死了，但这个法子他在世时便试了出来。”

    巫岳带三妖来到练习力道的广场上，指着广场上的木头人桩道：“这就是奇道人留下来的奇偶，你们以后便在此练习。”

    广场上有各色的木头桩，巫，龙，蛇，虎，鸟，兔，鹿，狼…林林总总不下百余不同种类的木头桩，且对应的穴位位置还以原点为记。

    姬容看了不禁感慨奇道人思路清奇，又不解问道：“我与您读书，都是礼赞大巫或巫，这奇道人怎的以此为号呢？”

    巫岳叹气道：“一来奇道人无法修炼，是不能以巫为姓的。再有，便是巫道人自己的要求了。他断言未来无神无仙，当时族中多以取笑他为乐呢，但他做出第一个奇偶时，
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