第27章 黄茶禅修(2/2)

着的茶梗，正是天盖寺僧人编的样式；衣袂上的云纹，分明是蒙顶五峰的轮廓。悟真凑过去看，眼睛亮得像茶汤里的芽尖：“施主画的，可是传说中吴理真祖师手植仙茶的仙童？”

    禅房外传来山风，掀动廊下晾晒的茶布，布上的黄芽影子落在砖面上，与茶汤显形的字迹交叠。无相禅师端起茶盏，茶汤在暮色里泛着微光：“当年祖师在蒙顶山种下七株仙茶，说‘茶需闷而得甘，人需静而得悟’。如今这杯黄芽，便是山与寺、茶与僧，在时光里焖出来的禅。”

    夜深时，沈青禾用茶汤在砖面补画，竟添了几只振翅的蝴蝶——翅脉是黄芽的脉络，翅尖沾着焖黄时的金粉。柳如是搁笔，见画布上的仙童已踏云而起，衣袂间飘着的不是仙气，而是茶农裹茶的粗布纹路，忽然笑道：“原来仙茶的‘仙’，不在天上，在僧人的粗陶碗里，在茶胚的棉纸间。”

    无相禅师望着窗外的蒙顶五峰，雾已散了些，露出半轮残月。他忽然指向茶釜：“施主看这茶汤，焖黄时看似静止，内里却在翻涌。就像参禅，表面不动，心下却要走遍千山万水。”茶釜中，几片稍焦的芽叶沉在底处，却让整锅茶汤多了份沉厚的香，竟与沈从文笔下“河流总要归海，人生总要回甘”的句子暗合。

    临别时，悟真送每人一小包茶梗：“师父说，焖黄剩下的茶梗别丢，埋进茶园，能让土地记得茶香。”陆九渊捏着茶梗，忽然明白，这黄茶禅修的妙处，原是让人与茶都在“闷”中学会等待——等叶绿素褪去，等叶黄素显形，等苦涩化作甘润，就像等晨雾散了，蒙顶山的真容才会显出来。

    就像沈从文写过的：“我走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”此刻的天盖寺，众人喝过的黄芽茶汤，看过的茶汤显形，绘过的仙童踏云，都成了蒙顶山写给人间的情书，字里行间，藏着时光焖焗出的甘香，藏着茶与禅在雾霭中的私语。