第96章 二零二五年四月二十四日(2/11)

不宁。

    余事勿取: “危”日本身带有不稳定、危险的意味，“赤口”又主口舌是非、争斗。故除了上述几项与规避风险、清理收尾、顺应水性相关的活动外，其他重大或开创性的事情，尤其是涉及人际交往、合作庆典之事，均不推荐进行，以免横生枝节，得不偿失。

    今日所忌：

    祈福: 祈福活动追求的是平安顺利、吉祥如意。“赤口”凶曜当值，能量场中带有冲突、争吵的负面信息，此时进行祈福，可能效果不彰，甚至引动口舌是非，难以获得神明安稳的庇佑。加之“危”日不定，祈福所求之事亦可能处于不稳定状态。

    安葬: 安葬先人是极为重要之事，追求的是逝者安息，后人安宁，地脉稳固。“危”日有动荡不安之象，不利于逝者安稳长眠。“赤口”亦可能引发后续的家庭不和或纷争。且彭祖忌讳“亥不嫁娶不利新郎”，亥日能量对某些家庭事务亦有不利暗示，故安葬之事今日不宜。

    【儒家修身之道】

    《论语·颜渊》记载，子曰：“己所不欲，勿施于人。”又，《荀子·劝学》言：“故言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！”

    今日癸亥，“危”日与“赤口”并临。儒家智慧于此更能彰显其用。“危”提醒我们“居安思危”，时刻保持警惕，审视自身行为可能带来的后果。无论是个人进退，还是处理事务，都应三思而后行，预判风险，做好预案，此乃君子“慎其所立”之表现。

    “赤口”主口舌是非。儒家强调“讷于言而敏于行”。今日尤其要谨言慎行，避免无谓的争论和冲突。正所谓“言有召祸”，不负责任的言语、背后议论或是情绪化的表达，都可能在“赤口”日被放大，引来麻烦。此时更应践行“己所不欲，勿施于人”的恕道，多些理解与包容，少些指责与抱怨。通过内省克己，而非外向指责，来化解潜在的矛盾。

    癸亥大海水，包容万物，亦深邃难测。修身如同治水，既要疏导，也要筑堤。面对今日旺盛的水气和潜在的“危”与“赤口”，儒家提倡的“中庸”之道便是平衡之法：不过于冲动（泛滥），也不过于保守（枯滞）；在坚守原则（堤）的同时，保持灵活变通（水）。通过修身养性，使内心强大而平和，方能驾驭这股强大的
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