《古风七十二首·其十八》李白(2/3)

多宾客汇聚。在香风之中，有赵地美女翩翩起舞，伴随着齐地的歌声和清亮的管乐。庭院里有七十对紫鸳鸯，成双成对地在幽静处嬉戏。他们日夜争着享乐，自以为可以这样度过千秋万代。此段淋漓尽致地刻画了权贵们生活的奢靡与放纵，沉迷享乐而毫无忧患意识。

    借典故警示，提出归隐之选

    - “功成身不退，自古多愆尤。黄犬空叹息，绿珠成衅仇。”诗人指出自古以来，功成名就后不及时隐退的人，大多会招来灾祸。以李斯临刑前叹息想再牵黄犬出猎而不可得，以及石崇因宠姬绿珠而招来杀身之祸为例，警示权贵们居安应思危，不可贪恋权位和财富。

    - “何如鸱夷子，散发棹扁舟。”与前文形成对比，提出像范蠡（鸱夷子）那样，功成身退，散发乘舟，遨游江湖，才是明智之举。表达了诗人对淡泊名利、归隐自适生活的推崇，批判了权贵们贪恋权势财富而不知急流勇退的行为。

    整首诗通过描绘洛阳春日景象、权贵的生活场景，揭示了荣华富贵的短暂无常和权贵们的骄奢，借历史典故发出警示，体现了李白对现实的深刻洞察和对人生归宿的思考，具有深刻的讽喻意味。

    创作背景

    晚年心境与人生反思

    此诗创作于李白晚年，经历了政治上的多次挫折（如长安被逐、流放夜郎等）后，诗人对功名利禄的虚幻性有了更深体悟。诗中通过“朝为断肠花，暮逐东流水”等意象，隐喻人生短暂与世事无常，表达了对世俗追逐的厌倦。

    历史与现实的双重批判

    李白以天津桥的春日桃李起兴，对比权贵们的奢靡生活（如“衣冠照云日，朝下散皇州”），暗讽其不知功成身退的盲目。诗中借李斯（“黄犬空叹息”）、石崇（“绿珠成衅雠”）等历史人物的悲剧，警示贪恋权位的危险，体现了对唐代官场腐败的批判。

    道家思想与归隐向往

    李白深受黄老思想影响，诗末以范蠡（“鸱夷子”）泛舟归隐的典故收束，表达了对自由超脱生活的向往。这种思想贯穿其晚年作品，既是对现实的逃避，也是对精神自由的追求。

    具体场景触发

    诗中“天津三月时”点明洛阳天津桥的春日景象，李白可能在此地目睹贵
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