《古风七十二首·其一》李白(2/3)

，司马氏掌权后宣扬“名教”，诗人不敢涉政，诗歌失去质朴率真，出现大量歌功颂德或谈玄弄虚之作，文人追求形式华美，内容空洞。到南北朝，诗歌虽因声律发展七言诗有所进步，但形式主义严重，齐梁宫体诗流行使文风堕落。隋朝统一后文学浮艳文风依旧。唐朝建立，前期受齐梁文风影响，唐太宗癖爱齐梁艳体，宫廷诗淫靡浮艳。虽武则天时沈佺期、宋之问及“初唐四杰”推动文风改变，但仍未彻底摆脱齐梁文风。直到李白诞生，齐梁艳体已不受欢迎，陈子昂旗帜鲜明反对齐梁诗风，倡导“兴寄”和“风骨”，李白接过接力棒，反对绮丽文风，倡导恢复古人朴实、真挚的创作传统。

    个人经历与理想背景

    李白自幼才华横溢，从十五岁就开始作赋，有着远大的文学抱负。他崇儒思想浓厚，在政治上渴望建立功业，在文学上则表现出复古精神，以恢复《诗经》的风雅正声为己任。他认为自己肩负着延续中华文脉的使命，期望能像孔子删述经典一样，在文学上有所建树，改变当时的文风，让诗歌回归到自然、质朴、真实的“清真”境界。

    关于此诗的写作时间，说法不一，一说作于天宝安史之乱以前，所据“吾衰”一语；一说“当属早期‘大言’之作”。

    创作背景对作者的影响

    对诗道衰落的感慨

    当时绮丽浮艳文风盛行，背离了诗歌传统。李白面对这种现状，在诗中发出“大雅久不作，吾衰竟谁陈”的感慨，表达了对古代优良诗风衰落的惋惜与忧虑，感慨自己生不逢时，难以找到志同道合者来重振诗道。

    对变革文风的期望

    在文坛弊病丛生的背景下，李白渴望改变现状。他在诗中批判“自从建安来，绮丽不足珍”，并提出“圣代复元古，垂衣贵清真”，期望唐朝能恢复古代质朴自然的文风，体现出他对文风变革的强烈渴望以及对理想文风的追求。

    对自身使命的担当

    李白深受儒家思想影响，又有着远大的文学抱负。在当时文坛需要革新的情况下，他以孔子自比，发出“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟”的豪言壮语，表达了自己担当起革新文风、传承文学正道的使命感，希望能像孔子删述经典一样，在文学史上留下光辉的
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