《古风七十二首·其四十一》李白(2/2)

飘荡。此句表达了诗人彻底超脱尘世，沉浸在仙境的逍遥之中，坚定了追求道家求仙问道、永恒自由境界的决心，展现出一种彻底摆脱尘世羁绊的豁达与豪迈。

    整首诗通过丰富奇幻的想象，描绘了诗人在仙境中的种种经历，表达了对超脱尘世、永恒自由境界的向往和追求，体现了李白诗歌典型的浪漫主义风格，充满了瑰丽的想象、豪放的情感和对精神自由的不懈追求。

    创作背景

    《古风其四十一》的创作背景是李白在政治上不得志，长期漂泊四方，生活困顿。

    李白一生渴望在政治上有所建树，以实现“安社稷”“济苍生”的抱负。然而，他虽有卓越才华，却未得到朝廷的重用，还屡遭挫折与排挤。这种现实与理想的巨大反差，使他对现实社会产生了强烈的不满和失望。在这种心境下，李白创作了大量的游仙诗，借助想象和夸张的手法，描绘出一个自由、美好的神仙世界，来寄托自己对美好生活的向往，同时也委婉地表达对现实的批判，《古风其四十一》便是其中之一。

    创作背景对作者的影响

    对现实的不满与批判

    李白在政治上的失意使他对现实社会的黑暗和不公深感不满。诗中“朝骑五花马，谒帝出银台。秀色谁家子，云车珠箔开”描绘了权贵们的奢华生活，与自己的不得志形成鲜明对比，隐含着对现实中不合理现象的批判。

    追求自由与超脱

    长期的漂泊和困顿让李白渴望摆脱现实的束缚，寻求自由和超脱。诗中“宛若有物，光曜陵太虚。挥手折若木，拂此西日光。云卧游八极，玉颜已千霜”等句，通过对仙境的想象，表达了他对自由境界的向往，希望能像仙人一样自由自在地遨游于天地之间，远离尘世的烦恼。

    理想与现实的矛盾

    李白怀着远大的政治理想，却在现实中处处碰壁。这种矛盾在诗中体现为他一方面描绘着美好的仙境和自由的生活，另一方面又无法真正摆脱现实的困扰。这种情感的交织，使诗歌既有对理想境界的憧憬，又透露出一种无奈和惆怅。