第10章 论国事(3/5)
手遮天，太祖这才废除丞相制度，大肆打压文臣，所以，太祖一朝，驱逐北元，民生兴荣，文治武功皆是历史罕见，到了建文一朝，建文帝就被文臣腐朽儒家理念忽悠瘸了，所以”朱慈烺正侃侃而谈，却不料崇祯直接反驳。
“放肆，儒家治国近两千年了，到你这孺子口中就成了腐朽之流？谁教你这些离经叛道的理念的，历朝历代，哪个不是靠儒家治理天下的。”
“父皇说的没错，自汉以来，历朝历代确实是用儒家理念治国，因为儒家最初的理念是忠君爱国，这符合统治阶层所需要的条件，用以巩固统治的稳定，想来这个父皇能够理解吧？”
“这个朕当然清楚。”
“所以，汉唐以来，虽有司马家乱政，引发八王之乱，导致五胡乱华，但除此之外，中华大地的儒学理念，从来不是什么遏人欲，存天理，教人看重物质，清静无为，顺其自然，这也是佛教、道教存在几千年，却不能成为治国理念和主流信仰的原因。”
“元朝灭亡，很大的原因就是佛教传播过剩，让蒙人没了争斗之心，要知道，孔圣人当年传道，那可是挎着腰刀传道的，不然早都不知道死多少次了。”
“不得胡言乱语。圣人岂是你可以妄议的。”崇祯随口训斥道。但也没有反驳，崇祯从来没有听过这样的角度去分析历史，去看待儒学，所以，渐渐也非常有兴趣听听，虽然说得没什么依据，但听着好像还是蛮有道理的。
“扯远了，说回汉唐以来的儒家理念，和前宋朱夫子的理念，想必父皇已经有所理解，简单来说就是，汉唐以来，是拿着刀架在异族的脖子上，逼着异族王化，听话的吸收，不听话的砍了或者驱逐。”
“而从宋开始，理念就成了要靠嘴说服异族王化，不服王化，那就谴责，而且重文抑武，不思进取，安于现状，嘴上无法说服异族，那就这样吧，反正自己能及时行乐就好，放纵异族不断做大，最后只能花钱买平安。”
“但是人心不足蛇吞象，到最后，花钱也保不住了，就只能等死，这些就是前宋三百多年被压着打的原因，不是人不行，不是装备不行，是主流思想出了问题。”朱慈烺喝了口王承恩倒得茶，缓口气。
而罕见的，崇祯也没有急于反驳，而是陷入了思考当
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