第67章 温室，它的实质是囚笼(5/6)
漂泊者沉思片刻，开口道：
“最初的信标和岁主的样貌。”
珂莱塔并没有直接回答：
“「声骸」是一种依赖于「终端」科技生成的存在，公共声骸因「起源信标」得以实现。”
“如果人们在登岛之初就已见到了「起源信标」，它是由谁人建立”
“如果人们都不曾见过神明，人们又为何确信，那尊「岁主像」雕刻的就是神明的姿态”
“这很可能是一部被修会塑造的「神话」。”
“真正的起源，并不在其中。”
漂泊者再次思考起来：
“家族想要否定信仰……或是上位掌权么？”
珂莱塔微微摇头：
“我们不会否认「信仰」的意义，莫塔里家族也并非想要掌控这座城市……或者说，这座城不该由任何人掌控。”
“天色不早了，我为你在「亚格罗塔宫」预留了一间房间。”
“我们沿着道路向南，边走边聊吧。”
“作为睡前故事，我想和你分享一则，我从剧团口中听说的，关于圣女芙露德莉斯的轶事。”
“那时的圣女还只是一名再平凡不过的农家女孩。”
“芙露德莉斯曾在岁主感恩礼偷饮圣酒，在那古老的幻术下醉醺醺地跃上祭坛跳起滑稽的舞蹈。”
“她夺过圣号吹奏民谣，使节们追赶不及，民众却自发跟随游行，本该庄严的祭典却成了狂欢的闹剧。”
“那时候还没有朝圣船这种东西存在，修会仅判了她三日禁闭，时间虽不长，但也足够让她将囚室墙面画满涂鸦。”
“正是这般离经叛道的少女，最终竟被选为圣女——或许神明本就眷恋人间的欢笑。”
“若真有神灵，定也懂得写诗作画，会为浪漫故事起舞——就和我们一样。”
漂泊者看向珂莱塔，轻声道：
“我同样如此相信。”
珂莱塔也看向漂泊者，开口道：
“岛屿上的人们来自不同已经灭亡的文明，他们通过演绎表达自己的特质，以此来找寻并重塑有关自身与民族的记忆。”
“个体的自由曾引发了种种纷争与对立，但最
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