第60章 虞朝第九君主奚仲杜康酿酒赐杜姓女娲葬安康后人成禅宗(4/17)
上纣王也算是一个可以的受到民众爱戴的一个君主。
“商”一开始只是周人灭虞朝历史之后，给虞朝的继承者商朝时期的恶号，一开始只是个贬义词。
周朝乱改一通，甚至于把古文里的虞朝的字都改成了“商”，当然我们现在还能看到一些支离破碎的虞朝的记载，只是周人来不及改掉的。或者没有改完的部分。
《春秋繁露三代改制质》篇中虞朝的“虞”字，就被改成商朝的“商”，周朝这一改可不要紧，好端端的虞朝就被掩盖。本来《尚书》中也有《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四代记载。
比如说我们继续看这篇古文《春秋繁露三代改制质》：
曰：周爵五等，春秋三等。春秋何三等？曰：王者以制，一商一夏，一质一文，商质者主天，夏文者主地，春秋者主人，故三等也。
主天法商而王，其道佚阳，亲亲而多仁朴；故立嗣予子，笃母弟，妾以子贵；昏冠之礼，字子以父，别眇夫妇，对坐而食；丧礼别葬；祭礼先臊，夫妻昭穆别位……
主地法夏而王，其道进阴，尊尊而多义节，故立嗣与孙，笃世子，妾不以子称贵号；昏冠之礼，字子以母，别眇夫妇，同坐而食；丧礼合葬；祭礼先亨，妇从夫为昭穆……
主天法质而王，其道佚阳，亲亲而多质爱，故立嗣予子，笃母弟，妾以子贵；昏冠之礼，字子以父，别眇夫妇，对坐而食；丧礼别葬，祭礼先嘉疏，夫妇昭穆别位……
主地法文而王，其道进阴，尊尊而多礼文，故立嗣予孙，笃世子，妾不以子称贵号；昏冠之礼，字子以母，别眇夫妻，同坐而食；丧礼合葬，祭礼先秬鬯，妇从夫为昭穆……
在这篇文章中的“一商一夏，一质一文”其实之中的商本来是虞字，后来被周朝改成了商字。
不信可以看下文：
“故天将授舜，主天法商而王，祖锡姓为姚氏，至舜形体，大上而员首……
天将授禹，主地法夏而王，祖锡姓为姒氏，至禹生发于背，形体长……。
天将授汤，主天法质而王，祖锡姓为子氏，谓契母吞玄鸟卵生契……
天将授文王，主地法文而王，祖锡姓姬氏，谓后稷母姜原……”
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