第67章 喊雨(2/6)

抄本。

    \"务婆能参加吗？\"龙安心担忧地问。老人自从录制完古歌后就体弱多病，很少出门。

    \"不用她到场，\"阿公神秘地摸了摸腰间悬挂的兽骨护符，\"有她的歌本就够了。\"

    消息传开，寨子里议论纷纷。年轻人觉得这是无稽之谈，老人们则严肃地开始准备。吴小山听说后直接闯进龙安心办公室：\"龙哥，你可是大学生，真信这种迷信？\"

    龙安心放下手中的气象资料：\"我不确定信不信，但尊重传统文化。再说，科学方法试遍了都不管用\"

    \"那也不能病急乱投医啊！\"吴小山推了推眼镜，\"我查过资料，"喊雨"纯粹是心理安慰，没有任何科学依据！\"

    张明原本也持怀疑态度，但当他看到阿公拿出的1942年歌本时，态度动摇了。发黄的纸页上详细记录着那年的大旱——持续五十六天无雨，村民\"喊雨\"后次日降雨。更惊人的是旁边一行小字：\"似七十六年前事\"，即1866年也有类似干旱。

    \"这这周期\"张明翻着气象资料，手指微微发抖，\"太阳黑子活动周期正好是十一年，七次就是七十七年\"

    龙安心心头一震。难道苗族先民早已发现气候变化的某种规律？

    月圆之夜，仪式如期举行。龙安心原本担心参与人数不多，没想到几乎全寨出动，连最叛逆的年轻人都来围观。也许是因为旱情严峻，也许只是好奇，但无论如何，刺梨田边聚集了百余人，安静地等待仪式开始。

    阿公穿上了那件祭祀用的靛青色长袍，头缠黑布巾，腰间挂着七个铜铃。他先是在田中央插下九根竹枝，围成一个圆圈；然后在圆心铺开白布，摆放务婆的歌本和一碗米酒；最后点燃三支松明，插在竹圈的三处特定位置。

    \"看月亮，\"吴晓梅小声提醒龙安心，\"刚好升到雷公山顶。\"

    果然，一轮满月正从雷公山的鞍部缓缓升起，银光洒在干裂的田地上，给一切蒙上神秘的面纱。阿公站在竹圈中央，举起双手，开始用一种龙安心从未听过的古调吟诵。那不是务婆教过的任何一种歌，而更像是人与自然的直接对话——时而高亢如雷，时而低沉如地鸣。

    吟诵
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