第五十四章 七月初二庙会(2/4)

赛神会逐渐形成祭祀仪典、演剧酬神和市场交易三位一体的模式。

    赛神会从农历七月初一日开始,历时五天。

    届时,晋祠水镜台演戏酬神,晋祠附近百姓齐到圣母殿跪拜叩头,上香祈福。

    七月初二是祭祀圣母诞辰的正日。

    “是日,县、乡、村社的官绅、社首及民众,均要斋戒、沐浴、躬至晋祠,致祭圣母之神。在圣母殿前的献殿,陈设香案祭品,由知县恭读祝文,行礼如仪。”

    同时,全县范围内赛神会将有序地推向高潮。

    从七月初四起,是圣母出行日,地方长者率领四街百姓举办迎送圣母出行仪式,四街组织社火表演。

    在庙会期间,商贾云集,各种民间传统风味小吃、工艺、玩具、杂耍纷至沓来。

    解放后,晋祠庙会原有的祀神仪式逐渐淡化,演戏从酬神转为娱民。

    人们在活跃文化生活的同时更看重人际交流,庙会的重心渐渐落在了集市贸易上。

    节日期间,这里还要搭起戏台,唱几台大戏,烘托热闹场面。

    太原市的许多公司都要参加这种物资交易会。

    附近一些县份,像交城、文水、汾阳、榆次、太谷、祁县、清徐、阳曲等十六个县区的商业、工业、物资、农机部门的九十多个单位,除国营商店和供销社设点搭起百十个彩棚外,还有六百多个简便的地摊,个体户也加入到这个行列中。

    从晋祠庙门一直排到晋祠公园的大门外,穿着用品种齐全。

    由此,可见当时庙会的盛况。

    农历七月初二的庙会,确实是当地盛会,被重视的程度甚至胜过春节。

    纷纷扰扰一连就是几天,王鹏每天在商店里忙乎,有时也会到街上去转转。

    此时的庙会,就是广大老百姓的嘉年华。

    由于白天唱戏、晚上除了唱戏外,又放露天电影。

    在文化活动还是比较贫乏的当时,将人们都吸引到了街上,呈现出万人空巷的景象。

    况且,还有各供销社连成一片的售货大棚。

    而且,这是一个物资匮乏的时代,一毛钱买一两瓜子,五分钱买根冰棍就可以快乐一天,如果再能开一颗西瓜,那
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