第68章 陵寝低语(2/6)
大敌。
此类墓穴数量不少，是所有堪舆者都渴望打开的墓穴，开墓后往往会存在各种危险禁制，收获多寡，因人而异。
三者为上古宗门遗迹。
这类遗迹的时间，往往定格在五千年前左右，也就是中古时期的末尾。
在极其短暂的时间内，山海界人族似乎经历了一场浩劫，大量上古宗门沦为历史，人族化神期以上的高阶修士，也是在此阶段之后成为传说。
自此之后。
山海界再也没有出现过炼虚期以上的修士。
此类遗迹极其稀少，乃是所有修士梦寐以求的宝藏。
传言此类墓穴，开墓后必然牵扯因果，往往是看似没有危险，却会伴随种种厄难不祥，传得神乎其神，颇为惊悚。
“九江雷龙周泰堪舆到的墓穴，多半是一位上古灵照山修士的墓穴，而非中古时期的陵寝，也就是说至少有一万年以上的历史了。”
李默的推测不无道理。
毕竟若是中古时期遗迹的话，他区区一个山贼，就算是修行到了后天境，最多也就是堪比低阶练气修士罢了，即使经过漫长时间，守护阵法禁制急剧削弱，他擅自进入墓穴也几乎不可能幸存下来。
而若是堪舆到了一个近代修士的墓穴，应该不太可能出现《灵照剑谱》这种古代之物。
根据种种典籍描述。
上古时期的山海界，天地灵气浓郁精纯，修行资源充裕富庶，高阶修士强悍繁多。
一些未能参悟大道的高阶修士，寿终正寝后的陵寝规模往往异常宏大，但内部的阵法禁制却往往较为薄弱，甚至是没有，似乎要以此化身所谓的机缘造化，供后人参拜搜寻。
由此可见古代修士们的安逸祥和。
而到了中古时期的陵寝，则往往伴随着诸多凶险大阵禁制，显然是在防范某些敌人，修士的心性也在潜移默化改变。
三天后。
李默乘坐飞舟，终于来到了漳河郡的郡城。
他再次以灵目门弟子的身份，来到郡城天命司租借了一匹快马，朝着妙泉县方向疾驰而去。
走大路的话，五天左右应该能够赶到。
途中荒无人烟，李默除了走错
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