第75章 通吃(1/6)

    不管苏皓有多么开明,不管郑氏有多么机智,在苏家,真正能做主的还是老太爷!

    在这大唐,父为子纲,遇上大事,老太爷的话就是决断。

    而且还不能主动提分家,父母健在时分家析产,那可是大不孝之罪。

    不孝之罪可比贪污严重多了,若被人弹劾,官员直接就会被罢官,还根本无从辩解。

    没有老太爷点头,苏如兰想正正经经嫁给李佑,根本不可能。

    那就只能另想他法,母女俩达成一致,此事便算是有了方向。

    苏如兰顿时感觉浑身轻松,就像羽毛晒干的鸟儿,仿佛振翅就能冲入云霄。她端正地跪好,俯身磕头道:“请娘赠予佑哥儿五亩地。”

    “连流民怎么落户你都查清楚了?”郑氏不禁笑道,“都说女大不中留,你这还没嫁出去呢。”

    “请娘做主!”

    苏如兰带着灿烂的笑容,再次端正磕头。

    大唐有相关律例,流民若在异地拥有田亩,便可前往当地官府申请户籍。

    在流民大量涌现的时期,比如太宗皇帝登基之初,为解决众多流民问题,甚至无需出示田契,只要实际开垦有荒地,官府就会为流民办理户籍。

    大唐中后期那些有点身家的家奴,大多会带着钱财去外地购置田产,然后贿赂官府获取户籍身份。然而,一旦被原主人发现,拿着卖身契往州县长官那里一放,这种家奴的新身份马上就会作废。

    郑氏赠送五亩土地,李佑就能拿着地契,去县衙自立门户了。

    郑氏拿出几份文书,递给苏如兰一张:“这是佑哥儿的身契,你拿着吧。”

    苏如兰双手接过,小心折好放入怀中。

    郑氏又递出几张田契:“我的陪嫁田都在汴州,这是你父亲名下的田产,都是他考取秀才时乡邻投献的。只有田骨,没有田皮,租子收得也低,你拿去给佑哥儿。我再派个家奴,陪他去贿赂师爷,把良民户籍落实了。”

    投献,就是农民把自己的土地,主动送给贵族官绅,然后自己给对方做佃户。究其根本原因,是“两税法”推行之后,徭役改为以户税和地税的形式上交。逃避赋税徭役的人越来越多,税赋就集中到少数农民身上,导致每年需
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