第60章 截教残卷补金篇 佛门贝叶现道纹(1/3)

    定场诗：截教残篇落贝宫，道纹梵语两相通。金蛟剪印空明里，玉鼎莲台造化中。不二门开无取舍，圆满身现有圆通。欲知妙法如何证，且看诸天二十四重。

    却说慧明自护送郑和船队归航后，便携东海晶核碎片与截教散修所赠的《天遁甲子箓》残卷，往西方雷音寺而来。此残卷乃当年金鳌岛被毁时飘落人间的截教真意，虽只剩三页，却记着 “一气化三清” 的至简要诀；另有佛门《金刚经》贝叶，是昙无竭和尚所赠，经上梵文在月光下竟隐隐透出太极图纹。

    雷音寺后园，多宝如来早已设下 “两仪莲台” 相候。但见莲台分阴阳二色，阳面刻截教星斗，阴面绘佛教八宝，中央玉案上，定海珠与二十四瓣金莲交相辉映。慧明将残卷与贝叶并置案头，忽有清风过庭，残卷上 “随物赋形，无心而化” 八字与贝叶经 “应无所住而生其心” 梵文同声共鸣，竟在虚空中凝成光茧。

    “好个‘不取不舍’。” 多宝如来眼中金光大盛，他本是截教多宝道人，深知截教重 “有”、佛教尚 “空”，此刻见慧明以残卷补贝叶，竟暗合当年老子化胡时 “空有不二” 的妙理。慧明轻抚残卷，见 “天遁” 篇末竟补出一段新字：“金蛟剪非杀器，乃裁云裁雾之巧；金箍棒非战兵，是定海定星之基”，与贝叶经中 “兵器即菩萨行” 之语若合符契。

    “弟子懂了！” 慧明忽然盘膝而坐，晶核碎片悬浮眉心，左掌托着残卷的 “气”，右掌捧着贝叶的 “空”，二气交融处，竟显化出 “不二法门” 的真意 —— 截教的 “有教无类” 原是包容万相，佛教的 “众生平等” 本就不拒诸般，所谓同源，不在功法异同，而在 “不取截教之刚猛为执，不舍佛教之慈悲为碍”。

    就在此时，多宝如来头顶金莲突然发出异响，二十四瓣莲花竟各自浮现出截教诸天星斗：东斗注生，西斗纪名，中斗大魁，更有周天三百六十星官隐现其间。定海珠本是截教镇教之宝，当年被燃灯道人所得，此刻在多宝法身中重归本源，与金莲融合，竟将佛教的 “三界诸天” 与截教的 “星斗法统” 合而为一。

    “二十四瓣，对应二十四诸天，” 多宝如来低诵，“当年在碧游宫，通天老师曾说‘星辰即众生，众生即星辰’
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