第1章 后记：灵山鹫岭起祥烟 佛界新局议变迁(2/3)

于尘世五欲，知「新劫」将至。遂命金翅大鹏雕持玉旨，往鸡足山请迦叶尊者赴会。此时迦叶正于石窟中修「灭尽定」，忽有白猿衔来灵山婆罗花，花瓣上露珠凝成「机」「缘」二字。他开眼即见洞外祥云成辇，知是世尊相召，遂取过僧袍 —— 此袍已伴他修行千年，补丁叠补丁，却洁净如雪山之雪。

    迦叶踏云而至，灵山钟鼓自鸣，二十四诸天持幡引路。如来指遗迹方向道：「妙法藏重开，本是大机缘，奈何年轻弟子根基未稳，恐反成魔障。」迦叶尊者凝视如来顶相，见白毫婉转，知其意深远，遂合十道：「世尊岂不闻『法无定法』？昔日世尊于鹿野苑初转法轮，对五比丘说四圣谛；今对新学，正应因材施教。」如来颔首日：「卿言正合我意。但不知如何平衡『出世』与『入世』？」

    第四折 双树园中论因果 千叶莲上定方针

    二人移座双树园，如来摘一枝婆罗花，迦叶尊者微微一笑，手中僧袍补丁竟化作莲花，每瓣现不同法相：或坐禅、或讲经、或施粥、或医病。如来道：「今有二难：遗迹应否开放？弘法何以持久？」迦叶以袍袖拂过流水，水痕在石上显化出「戒、定、慧」三字：「遗迹可设三关，以『身口意』三业清净为钥。第一关『身业关』，需禁足七日，不杀生、不妄动；第二关『口业关』，需诵《楞严咒》千遍，不恶口、不绮语；第三关『意业关』，需于遗迹前观心，见自心本性者，方得入内。」

    谈及弘法，迦叶从袈裟中取出一串菩提子，每颗珠子映出不同面孔：有村夫、有闺秀、有军士、有商贾。「东土众生根器各异，」他拨弄珠子，「对村夫当说『因果报应』，对闺秀当说『忍辱波罗蜜』，对军士当说『止杀放生』，对商贾当说『义利之辨』。若一味高谈『真空妙有』，反如对盲者说色。」如来闻之，双树忽然无风自动，落花如雨，每片花瓣上皆现「应机说法」四字。

    第五折 金銮殿上颁法旨 鹫岭峰头起法云

    商议既定，如来升座大雄宝殿，召集群弟子宣旨：「后山妙法藏乃古佛所留，今许弟子以三业清净为凭，闯关求法。」言罢，以手一指，宝莲池中升起三座金桥，分别通向「身业关」「口业关」「意业关」。首座沙弥阿难陀挺身而出：「弟子愿先试三关，若能得入，必以所得法要
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>