第199章 王卫二刘傅传（三）(5/7)

生叛乱，曹操不得不亲自出征，才勉强平定了叛乱，但损失惨重。曹操后悔没有听从卫觊的建议，因此更加器重他。

    魏国建立后，卫觊被任命为侍中，和王粲一起负责制定国家制度。文帝曹丕即位后，卫觊被调任尚书。不久，他又回到汉朝担任侍郎，劝说文帝接受禅让，起草了相关的诏书。文帝即位后，卫觊再次担任尚书，被封为阳吉亭侯。

    明帝曹叡即位后，卫觊被晋升为閺乡侯，食邑三百户。他上奏说：“九章律法是自古以来传承的法律，用于裁决刑罚，其中的含义非常微妙。地方官员都应该熟悉法律。法律是国家的重要工具，却被一些人轻视；狱吏掌握着百姓的生死，但他们的选拔却往往被忽视。国家政治的弊端，很可能就由此产生。我建议设置律博士，让他们互相传授法律知识。”这一建议被采纳并付诸实施。

    当时，百姓生活困苦，但国家的徭役负担却很重。卫觊上疏说：“改变人的本性，强迫人们做他们做不到的事情，这不仅臣子说起来不容易，君主接受起来也很难。人们所追求的是富贵和荣耀，所厌恶的是贫穷和死亡。然而，这些都掌握在君主手中。君主喜欢谁，谁就能获得富贵和荣耀；君主讨厌谁，谁就会陷入贫穷和死亡。顺从君主的人自然会得到好处，反抗君主的人自然会受到惩罚。因此，臣子们都争着顺从君主，避免触犯他的意愿。除非有人愿意为了国家的利益不惜牺牲自己的家庭，为了君主的事业不惜牺牲自己的生命，否则谁会冒着触犯君主的危险，提出建议呢？陛下如果仔细观察，就会发现臣子们的真实想法。现在，很多人喜欢说些好听的话，他们称赞陛下的政治比尧舜还英明，说敌人比老鼠还弱小。我认为这种说法并不正确。当年汉文帝时期，诸侯势力强大，贾谊认为这是非常危险的。何况如今天下分裂为三国，各方人才各为其主。那些投降的人，并不是因为分清了是非，而是因为走投无路。这和战国时期的分裂局面没有什么不同。如今，千里之地没有炊烟，百姓困苦不堪，如果陛下再不重视这个问题，国家将会陷入无法挽回的困境。按照礼仪，天子的器物应该用金玉装饰，饮食应该有八珍之味。但在灾荒时期，天子应该减少膳食，降低服饰的规格。因此，奢侈和节俭的程度，应该根据国家的经济状况来决定。武皇帝（曹操）时
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