第52章 引三还一(3/4)

 当然，祖师林兆恩也没有想到，自己特意标注过，使用「逆生三重」「以炁化生」治疗人残躯断肢的时候，要保证性命修为足够深厚。

    否则，用处「以炁化生」就是纯粹在以命换命，使得救人不成徒耗寿命！

    估计，后人也是没有在乎祖师的提醒，看到了三重神效之后，就不可救药地陷入其中无法自拔了！

    老祖宗唐擎天找到最后一步「引三还一」的时候，也想过要不要给「三一门」留下这门传承，特意为此还跑了一趟福建莆田。

    然而，看到「三一门」里面一旁东施效颦的弟子，穿着一袭白衣，披头散发的模仿左若童的时候，老祖宗就知道这个门派没有救了！

    看原着就能够知道，左若童点破了三重通不了天这件事，对下面笃信他的师弟和弟子而言，是一个多么大的打击。

    这种狂热的信仰，原本都是维持在左若童仙气飘飘的做派之上的。

    老祖宗也没有老到看不出来，左若童的功法从二重开始就出了大问题。

    即便自己把「引三还一」的法门留给左若童，以他走错的功法路线，最后也成不了。

    就看看他突破三重，需要无根生的「神明灵」不断撕破重建这件事就可以知道，他早就无法提升自己性命修为了。

    性命修为到了瓶颈，就说明自己的资质和根骨已经到了极限了。

    不然的话，为什么「五仙形意」这门能够提升根骨的动功功法送回门内之后，门长就要求所有弟子马上修炼，把其视作「五宝护身」一般的地位那么修炼。

    其原因，不就是因为很多异人受限于根骨的原因，一辈子只能够这么平庸下去罢了！

    所谓的「引三还一」放到内丹术语里面，可以跟「炼神还虚」之中的「还虚」划等号。

    第三重把肉身完全炁化之后，元神实际上是没有任何变化的。

    毕竟，「三一门」负责积累性命修为的「九序心法」，本质上还是周天系列的内丹功，对元神效果只能够不断传化下去，达到纯阳阳神之境。

    阳神之境的元神可是相当坚固的，自然不能够随着肉身一起炁化。

    「引三还一」的过程，就是逆而行之，把所有元神力量投入肉身之中
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