第77章 气如墨砚，气聚笔锋(3/4)

    神魄既是心神，也是灵魄，是人身心智与神魂的凝聚。

    精元则由人体先天根源所汇，是人的体质根本，精元越强，底蕴越深，生命力自然便越发磅礴浩瀚。

    简言之，道门修士养生延寿，读书人却希望以神魄通圣。著书立说，名留青史，即便生前不过百年，死后却英灵长存，又与长生何异？

    而道门，不问前世，不求来世，只修今生！”

    伍正则说到此处微微停顿，不知为何，陈叙竟从他的话语中听出了一种难以言表的激昂之意。

    只修今生，这是一种怎样的气魄？

    陈叙听着，只觉心绪都微微沸腾起来。

    他感觉，自己的食神法卷走的其实是道门路子，但又与传统的道门不大一样。

    又听伍正则道：“但不论是道门还是儒家，养气却是同样的养气。”

    说着他笑了起来：“都是人，总不成你家的气是气，我家的气便不是气了罢？”

    听到这里，陈叙也不由得笑了声，伍夫子也并不是时时严肃的，他也会说玩笑话。

    “夫子，这个气，是真气吗？还是先天之气？”

    “先天之气？想得倒美！”伍正则呵呵一笑，“人一旦出了娘胎，呼吸到了世间第一口浊气，便自然由先天进入了后天。要想气返先天，何其不易。

    那群老道士们，一心追求的便是气返先天，再由先天一炁凝聚金丹，是为无上金丹！

    而我等读书人，养气自文气而始，借用文气开辟丹田，再炼精化气，通脉凝丹。

    不过读书人能够成功凝丹的少，大儒都未必能够。

    因而我等获得举人功名，养气至通脉后，会在识海处开辟上丹田。”

    伍正则一指自己的眉心。

    然后告诉陈叙：“上丹田开辟以后，便能使原本散淡难以捕捉的文气凝如实质。

    举人文气可气如墨砚，墨砚之内，装载文墨有多少，便代表文气有多浓。

    进士文气能气聚笔锋，可凝成银钩铁画，到此时，读书人才真正具备即便脱离异宝，亦可举手投足，皆有锋芒的能力。

    若是大儒，据说气贯钟鼎，还有种种异象，这却是你夫子我所不能具
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