第267章 三辞三让受天命(1/5)
关中大地冰雪消融，渭水汤汤。
那些尚在抵抗的袁氏残余势力，也很快消亡，整个天下总算是安定了下来。
同时随着新制的推行与民生的初步复苏，一个无法回避的问题日益清晰地摆在天下人面前。
汉室宗亲、再造河山的刘备，何时正式登基称帝？这既是人心所向，也是新朝稳固的必然要求。
春耕伊始，扶风郡报“甘露降于岐山”，左冯翊报“白鹿现于甘泉”，更有长安老农在清理废墟时掘出一块古碑，上有模糊篆文“赤德复兴，白水真人”。
郭嘉、贾诩等臣子巧妙运作，使这些“祥瑞”迅速传遍州郡，与“刘氏当复兴”、“代汉者当涂高（影射袁术已灭，袁绍败亡）”等旧谶语相呼应。
黄承彦甚至“适时”献上其新制的“指南车”和改良水车，亦被赋予“神器出世，圣人临朝”的象征意义。
在朝臣们的暗中推动下，三辅百姓联名上表，称颂汉王刘备功德，恳请即位以安天下。
各地郡守、刺史亦纷纷上表劝进，流寓长安的硕儒郑玄公开称。
“玄德乃帝室之胄，仁德布于四海，功业超迈光武，承天受命，正其时也。”此言一出，士林风向顿定。
关羽、张飞、曹操等大将联名上【劝进表】，言“神器不可以久旷，天命不可以久稽”。
……
等到时间到了初春，关中的寒风虽已带上一丝暖意，但未央宫偏殿的炭盆依旧烧得正旺。
刘备正伏案批阅荀彧呈上的【劝进表】及各地祥瑞奏报，眉头微锁。郭嘉侍立一旁，手中捧着一件厚实的玄色裘氅。
“奉孝，文若，此风潮……”刘备放下笔，揉了揉眉心，“是否太急了些？”
郭嘉闻言立马躬身，“主公，非是风潮，实乃天命人心所向。袁逆授首，四海初安，神器不可久旷。百姓翘首，将士归心，此正其时也。”
刘备摇头，提笔在一份措辞最恳切的【劝进表】上批复。
“备以菲才，忝居宗室，赖将士用命，贤良辅佐，得平祸乱，稍安黎庶。然功微德薄，未及光武之十一，焉敢窥神器？所请万不敢受，望诸卿体察孤心，勿复再言。”
批复传出，朝野
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