第三十卷第四章 当然，(2/3)

人波罗的海类型的高大身材和浅褐色眼眸以及高耸的鼻梁，还是标明了他混血的身份。

    至于神乐千鹤提出的，八神庵和莉安娜·哈戴斯也是八杰集之一，专家组是表示怀疑态度的，而这个怀疑真对八神庵更多一些。

    根据资料，已死的高涅斯是大蛇复活的狂热支持者，恐怕还是唯一支持者，因为除了历代的息吹之岚，其他的八杰集并不热衷如复活大蛇。

    神乐千鹤给凯文提供的资料，猜测八杰集是大蛇八种力量的化身，他们想要回归一体，成长为更高等级，为了达到这个目的，大蛇就必须复活。

    这个理论的前提，是她可以确定八歧大蛇被封印的是完整的躯体。

    但是在任何传说中，八歧大蛇都是被剑砍下了八个头颅，然后就死了，头和身体都在哪，这个没有线索，神乐家的就是最详细的记载了。

    按道理来讲，头和身体应该是被埋在一块的，然而在霓虹的传说中，如果死亡后头和身体是分开的，那么这个生物，哪怕是高天原上的众神，也是没有办法被复活的。

    这就成了一个圈，如果御三家不希望大蛇有复活的机会，那就不会把他的头和身体放在同一个封印里。

    专家中也有了解炎黄传说的，也都知道炎黄和霓虹的历史渊源，所以他们很清楚，霓虹应该知道，尸首分离，择地封禁的办法，因为在神话时代，炎黄不止有一个传说生物遭受这种待遇，可见在那个时代，这种技术是普及的。

    毕竟被这种技术封禁的传说，各种等级的生物都有，强到毁天灭地，弱的也可以被凡人打败。

    大蛇在其中，算是不上不下的，那把草薙剑是插在祂身体中的，要不是死了被摸尸，恐怕也不会被素盏鸣尊发现。

    这差不多是一个旁证，证明当初八歧大蛇的尸体其实是被处理过的。

    而素盏鸣尊到后来的琼琼杵尊，再到后来的将天丛云剑改名为草薙剑的倭建命，这其中经过了三十几代奇奇怪怪的传承，那个时候恐怕事实真相就已经被扭曲了。

    就像奇稻田姬本身就很有问题一样——说实话，凯文总觉得这套手法他似乎在某本演义中见过，颇为眼熟。

    专家组说服了参谋组的很多人，因为神乐家一直秉承的那
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>