第五千六百三十四章 比干之死出有因(2/3)

报，就是用敌人的性命，用他们的魂魄，来满足祖先的生存需求。”

    斗蓬勾了勾嘴角：“所以，比干是坚决反对纣王的那种取消祭祀的做法了？但他难道不知道，只是为了人牲而发动战争，既无法管理这些新征服的土地，也会跟四夷的仇越结越多，越结越深，最后总有举世皆敌，被群起攻之的时候吗？”

    老祖正色道：“比干的想法是让祖先与神明们赐福商朝的族人，让他们多子多孙，只有商朝人生下来的子孙，才是商朝真正的血脉，那些外夷，异族，都是其心必异，早晚会反，就算一时臣服，时间长了也会造反，就象当年的风夷，辛国一样，曾经是商朝最可靠的盟友，世代联姻，不也是一见商朝衰落，就趁机造反了吗？最后还是靠了商朝自己的力量，才守住了王者。又好比霍州峡谷一战，虽然有妇好带着淮夷助战，但真正打赢的中坚力量，不仍是靠商朝的军队，还有成汤这样的祖先吗？比干真正不满的，是纣王抛弃商朝的基本盘，压制商朝的贵族，来取悦于东夷部落这些昔日仇敌的做法，他在死前跟纣王，跟武庚说过，当年武丁也曾经和妇好的淮夷，和彭国，韦国这些异族方国暂时结盟，但武丁心里清楚，这些终归还是敌人，利用完了后，就要消灭掉。只有商朝本族的人，尤其是贵族，才是构成商朝的基本盘。”

    黑袍点了点头：“这比干说得也有道理，虽然说扩张最后还是需要人丁，但是以谁为主体，以谁为核心，还是要明确的，上古之时，部落之间的冲突，多是杀戮对方的男子，留下女人，为部落生儿育女，生下来的就是族人，不被看成异族血脉，比干要的，恐怕就是如此吧。”

    斗蓬勾了勾嘴角：“杀男留女是常规做法，不过，商朝的男子一直在四处征战，恐怕也没有上古部落这种枪手，一直在国内繁衍后代，纣王想要直接让恶来这样的东夷部落效忠，从此成为商人，步子迈得大了点，但出发点是不错的。如果一个国家，对于祖先，对于祭祀的重视程度，超过了正常的农业，手工业生产，那早晚会出大问题，就象老祖说的那样，时间越长，祖宗越多，要供奉的神明也越多。最后只能是负担不起呢。”

    老祖平静地说道：“没有办法，因为商朝的子孙后代也越来越多，贵族更是多子多孙，要安排自己的子孙后代做事，不
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>